The Believers Will Intercede on the Day of Resurrection, Except Those Given to Cursing, for Whom There Is No Intercession

يشفع المؤمنون يوم القيامة، إلا اللعانين، فلا شفاعة لهم

وفي حديث إسماعيل بن رافع، عن محمد بن كعب، عن رجل، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذكر دخول الجنة:

এবং ইসমাঈল ইবনে রাফি'-এর সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে কা'ব থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, আবু হুরায়রা (রা.) সূত্রে বর্ণিত হাদিসে নবী কারীম (ﷺ) থেকে জান্নাতে প্রবেশের বর্ণনার পর এসেছে:

And in the Hadith of Isma'il ibn Rafi', from Muhammad ibn Ka'b, from a man, from Abu Hurayrah, from the Prophet (ﷺ), after mentioning the entry into Paradise:

"ثم أقول: يا رب شفعني فيمن وقع في النار من أمتي، فيقول: نعم. أخرجوا من النار من كان في قلبه ثلثي دينار، نصف دينار، ثلث دينار، ربع دينار حتى بلغ قيراطين. أخرجوا من لم يعمل خيرا قط. قال: ثم يؤذن في الشفاعة، فلا يبقى أحد إلا شفع، إلا اللعان، فإنه لا يشفع، حتى إن إبليس ليتطاول يومئذ في النار، رجاء أن يشفع له، مما يرى من رحمة الله، حتى إذا لم يبق أحد إلا شفع، قال: بقيت أنا أرحم الراحمين، فيخرج منها

"অতঃপর আমি বলব: 'হে আমার রব, আমার উম্মতের যারা জাহান্নামে পতিত হয়েছে, তাদের ব্যাপারে আমার শাফাআত কবুল করুন।' তিনি বলবেন: 'হ্যাঁ। জাহান্নাম থেকে তাকে বের করে আনো যার অন্তরে দুই-তৃতীয়াংশ দিনার, অর্ধ দিনার, এক-তৃতীয়াংশ দিনার, এক-চতুর্থাংশ দিনার পরিমাণ ঈমান রয়েছে', এমনকি তিনি দুই কিরাত পর্যন্ত উল্লেখ করলেন। 'তাকে বের করে আনো, যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেনি।' তিনি বলেন: 'অতঃপর শাফাআতের অনুমতি দেওয়া হবে, ফলে প্রত্যেকেই শাফাআত করবে, কেবল অভিশাপকারী ছাড়া; কেননা সে শাফাআত করতে পারবে না। এমনকি ইবলিসও সেদিন জাহান্নামে নিজেকে উঁচু করে আশা নিয়ে তাকাবে যেন তার জন্যও শাফাআত করা হয়, আল্লাহর বিপুল রহমত দেখে। পরিশেষে যখন শাফাআত করার মতো আর কেউ বাকি থাকবে না, তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: 'এখন কেবল আমিই বাকি আছি, পরম দয়ালু।' ফলে তিনি তা থেকে বের করে আনবেন...

"Then I shall say: 'O Lord, grant me intercession for those of my Ummah who have fallen into the Fire.' He will say: 'Yes. Bring out from the Fire whoever has in his heart two-thirds of a dinar, half a dinar, a third of a dinar, a quarter of a dinar,' until he reached two qirats. 'Bring out whoever never did any good at all.' He said: 'Then permission for intercession will be granted, and no one will remain except that he will intercede, except for the habitual curser, for he shall not intercede. To the extent that Iblis will stretch himself up on that Day in the Fire, hoping that he might be interceded for, due to the mercy of Allah that he witnesses. Until when no one remains except that he has interceded, Allah will say: 'Only I remain, the Most Merciful of the merciful.' So He will bring out from it...

ما لا يحصى عدتهم غيره، كأنهم الخشب المحترقة، فيطرحون على شط نهر على باب الجنة، يقال له نهر الحياة، فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل"

...এমন এক বিশাল দল যাদের সংখ্যা তিনি ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারে না। তারা হবে যেন পোড়া কাঠ। অতঃপর জান্নাতের দরজায় অবস্থিত একটি নদীর তীরে তাদের নিক্ষেপ করা হবে, যাকে বলা হয় 'নাহরুল হায়াত' (জীবনের নদী)। ফলে তারা সেখানে এমনভাবে সতেজ হয়ে অঙ্কুরিত হবে, যেভাবে বন্যার পলির আবর্জনার মধ্যে বীজ অঙ্কুরিত হয়।'"

...such a number whose count none can reckon except Him, looking like burnt wood. Then they will be cast onto the bank of a river at the gate of Paradise called the River of Life, and they will sprout in it just as a seed sprouts in the silt carried by a flood.'"

رواه ابن أبي الدنيا ...

এটি ইবনে আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেছেন...

Ibn Abi al-Dunya narrated it...

وقد قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، حدثنا يوسف بن خالد، هو السمني، عن الأعمش، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

এবং হাফিজ আবু ইয়া'লা বলেন: আল-আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ আন-নারসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনে খালিদ, তিনি হলেন আস-সামানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, যে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

And al-Hafiz Abu Ya'la said: Al-'Abbas ibn al-Walid al-Narsi narrated to us, Yusuf ibn Khalid, who is al-Samani, narrated to us, from al-A'mash, from Anas, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

"يعرض أهل النار صفوفا، فيمر بهم المؤمنون، فيرى الرجل من أهل النار الرجل من المؤمنين قد عرفه في الدنيا فيقول: يا فلان: أما تذكر يوم استعنتني على حاجة كذا? ويقول: أما تذكر يوم أعطيتك قال، أراه قال: كذا وكذا-? فيذكر ذلك المؤمن، فيعرفه، فيشفع له إلى ربه، فيشفعه فيه" في إسناده ضعف.

"জাহান্নামীদেরকে সারিবদ্ধভাবে উপস্থাপন করা হবে এবং তাদের পাশ দিয়ে মুমিনগণ অতিক্রম করবেন। জাহান্নামীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মুমিনদের মধ্য থেকে এমন এক ব্যক্তিকে দেখতে পাবে যাকে সে দুনিয়াতে চিনত। সে বলবে: 'হে অমুক, তোমার কি মনে পড়ে সেই দিনের কথা যেদিন তুমি অমুক প্রয়োজনে আমার সাহায্য চেয়েছিলে?' এবং সে বলবে: 'তোমার কি মনে পড়ে সেই দিনের কথা যেদিন আমি তোমাকে দিয়েছিলাম,' তিনি [বর্ণনাকারী] বলেন, 'আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: এমন এবং এমন?' তখন সেই মুমিন তা স্মরণ করবে, তাকে চিনতে পারবে এবং তার রবের দরবারে তার জন্য শাফাআত করবে, ফলে তিনি তার ব্যাপারে তার শাফাআত কবুল করবেন।" এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

"The people of the Fire will be arrayed in rows, and the believers will pass by them. A man from the people of the Fire will see a man from among the believers whom he had known in the worldly life, and he will say: 'O so-and-so! Do you not remember the day you sought my help for such-and-such a need?' And he will say: 'Do you not remember the day I gave you,' he [the narrator] said, 'I think he said: such-and-such?' So the believer will remember that, recognize him, and intercede for him to his Lord, and He will accept his intercession for him." In its chain of transmission there is weakness.

طريق أخرى عن أنس

আনাস (রা.) থেকে আরেকটি সূত্র:

Another chain from Anas:

قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمر، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا لأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ইবনে মাজাহ বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ আর-রাক্কাশি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

Ibn Majah said: Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr and 'Ali ibn Muhammad narrated to us, they said: Al-A'mash narrated to us, from Yazid al-Raqashi, from Anas ibn Malik, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:

"يصف الناس يوم القيامة صفوفا"، وقال ابن نمير: أهل الجنة فيمر الرجل من أهل النار على الرجل، فيقول: يا فلان: أما تذكر يوم استسقيتني فسقيتك شربة? قال: فيشفع له، ويمر الرجل على الرجل، فيقول: أما تذكر يوم ناولتك طهورا? فيشفع له ويمر الرجل على الرجل فيقول: أما تذكر يوم بعثتني لحاجة كذا وكذا فذهبت لك? فيشفع له". ورواه الطحاوي بلفظ آخر قريب من هذا المعنى.

"কিয়ামতের দিন মানুষকে সারিবদ্ধ করা হবে," এবং ইবনে নুমাইর বলেছেন: "জান্নাতীদের," "অতঃপর জাহান্নামীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জান্নাতের এক ব্যক্তির নিকট দিয়ে যাবে এবং বলবে: 'হে অমুক! তোমার কি মনে পড়ে সেই দিনের কথা, যেদিন তুমি আমার কাছে পানি চেয়েছিলে আর আমি তোমাকে এক ঢোক পানি পান করিয়েছিলাম?' তিনি বলেন: 'তখন সে তার জন্য শাফাআত করবে।' আর এক ব্যক্তি আরেক ব্যক্তির নিকট দিয়ে যাবে এবং বলবে: 'তোমার কি মনে পড়ে সেই দিনের কথা, যেদিন আমি তোমাকে পবিত্রতা অর্জনের পানি এনে দিয়েছিলাম?' তখন সে তার জন্য শাফাআত করবে। আর এক ব্যক্তি আরেক ব্যক্তির নিকট দিয়ে যাবে এবং বলবে: 'তোমার কি মনে পড়ে সেই দিনের কথা, যেদিন তুমি অমুক কাজের জন্য আমাকে পাঠিয়েছিলে আর আমি তোমার জন্য গিয়েছিলাম?' তখন সে তার জন্য শাফাআত করবে।" আর তহাবী এই অর্থের কাছাকাছি অন্য শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।

"People will be lined up in rows on the Day of Resurrection," and Ibn Numayr said: "the people of Paradise," "Then a man from the people of the Fire will pass by a man, and say: 'O so-and-so! Do you not remember the day you asked me for water and I gave you a drink?' He said: 'So he will intercede for him.' And a man will pass by a man and say: 'Do you not remember the day I handed you water for purification?' So he will intercede for him. And a man will pass by a man and say: 'Do you not remember the day you sent me on such-and-such an errand and I went for you?' So he will intercede for him." And al-Tahawi narrated it with another wording close to this meaning.