Introduction
المقدمة
Prophetic Indications Concerning Past and Future Events Until the Establishment of the Hour
إشارات نبوية إلى الأحداث الماضية والمستقبلة حتى قيام الساعة
قال الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا أبو عاصم، حدثنا عروة عن ثابت، حدثنا عليان بن أحمد البكري، حدثنا أبو زيد الأنصاري قال:
ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, উলায়্যান ইবনে আহমদ আল-বাকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যায়েদ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
Imam Ahmad ibn Hanbal said: Abu 'Asim narrated to us, 'Urwah narrated to us, from Thabit, 'Ulayyan ibn Ahmad al-Bakri narrated to us, Abu Zayd al-Ansari narrated to us, who said:
"صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر ثم نزل فصلى العصر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس فحدثنا بما كان وما هو كائن فأعلمنا أحفظنا". وقد رواه مسلم منفردا في كتاب الفتن من صحيحه عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وحجاج بن الشاعر عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن عروة عن علي عن أبي يزيد وهو عمرو بن أخطب بن رفاعة الأنصاري.
"রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি মিম্বারে আরোহণ করে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন যোহরের ওয়াক্ত উপস্থিত হওয়া পর্যন্ত। এরপর তিনি অবতরণ করে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আসরের সালাত আদায় করলেন, এরপর পুনরায় মিম্বারে আরোহণ করে আমাদের উদ্দেশ্যে সূর্যাস্ত পর্যন্ত ভাষণ দিলেন। তিনি আমাদের নিকট অতীতে যা ঘটেছিল এবং ভবিষ্যতে যা ঘটবে তার সবকিছুই বর্ণনা করলেন; সুতরাং আমাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী তিনিই, যিনি তা সবচেয়ে বেশি মুখস্থ রাখতে পেরেছেন।" ইমাম মুসলিম এককভাবে তাঁর সহিহ গ্রন্থের 'কিতাবুল ফিতান'-এ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি ও হাজ্জাজ ইবনুশ শা'ইর থেকে, তাঁরা আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি আবু ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন; আর এই আবু ইয়াযিদ হলেন 'আমর ইবনে আখতাব ইবনে রিফাআহ আল-আনসারি।
"The Messenger of Allah (ﷺ) led us in the Fajr prayer, then ascended the pulpit and addressed us until the time of Zuhr arrived. Then he descended and prayed, then prayed 'Asr, then ascended the pulpit and addressed us until the sun set. He informed us of everything that had been and everything that was yet to occur; thus, the most knowledgeable among us is the one who memorized the most." Muslim narrated it alone in the Book of Tribulations of his Sahih from Ya'qub ibn Ibrahim al-Dawraqi and Hajjaj ibn al-Sha'ir, from Abu 'Asim al-Dahhak ibn Makhlad al-Nabil, from 'Urwah, from 'Ali, from Abu Yazid, and he is 'Amr ibn Akhtab ibn Rifa'ah al-Ansari.
وقال البخاري في كتاب بدء الخلق من صحيحه، وروى عن عيسى بن موسى عنجار عن رقية عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال، سمعت عمر بن الخطاب يقول:
ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থের 'কিতাব বাদইল খালক' (সৃষ্টির সূচনা পর্ব)-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে মুসা গুনজার থেকে, তিনি রাকাবা থেকে, তিনি কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি:
Al-Bukhari said in the Book of the Beginning of Creation of his Sahih, and narrated from 'Isa ibn Musa Ghunjar, from Raqabah, from Qays ibn Muslim, from Tariq ibn Shihab, who said: I heard 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) saying:
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما.
"রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মাঝে এক অবস্থানে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন,"
"The Messenger of Allah (ﷺ) stood up among us in a station [to deliver an address],"
"فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه".
"এবং তিনি সৃষ্টির সূচনা থেকে শুরু করে জান্নাতবাসীদের নিজ নিজ ঠিকানায় এবং জাহান্নামবাসীদের নিজ নিজ ঠিকানায় প্রবেশ করা পর্যন্ত সবকিছু আমাদের জানিয়ে দিলেন। যে তা মনে রাখার সে মনে রাখল, আর যে ভুলে যাওয়ার সে ভুলে গেল।"
"and he informed us about the beginning of creation until the people of Paradise entered their dwellings and the people of Hell entered their dwellings. Whoever memorized it, memorized it, and whoever forgot it, forgot it."
هكذا ذكره البخاري تعليقا بصيغة التمريض، عن عيسى بن موسى عنجار، عن أبي حمزة عن رقية فالله أعلم، وقال أبو داود في أول كتاب الفتن من سننه: حدثنا عثمان عن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال:
ইমাম বুখারি এটিকে তামরীদ (অনিশ্চয়তাবোধক পরোক্ষ) রীতিতে মু'আল্লাক সূত্রে ঈসা ইবনে মুসা গুনজার থেকে, তিনি আবু হামযাহ থেকে, তিনি রাকাবা থেকে এভাবে উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। এবং আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থের 'কিতাবুল ফিতান'-এর শুরুতে বলেন: উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি হুযায়ফাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
Thus al-Bukhari mentioned it in suspended form (mu'allaq) with a passive voice of uncertainty (sighat al-tamrid), from 'Isa ibn Musa Ghunjar, from Abu Hamzah, from Raqabah, and Allah knows best. And Abu Dawud said at the beginning of the Book of Tribulations in his Sunan: 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Jarir narrated to us, from al-A'mash, from Abu Wa'il, from Hudhayfah, who said:
"قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما".
"রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন,"
"The Messenger of Allah (ﷺ) stood up among us,"
"فما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون الشيء فأذكرة كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه".
"তিনি তাঁর সেই অবস্থানের সময় থেকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, তার কোনো কিছুই বর্ণনা করতে বাকি রাখেননি। যে তা মুখস্থ রাখার সে মুখস্থ রেখেছে, আর যে ভুলে যাওয়ার সে ভুলে গেছে। আমার এই সঙ্গীরা তা ভালোভাবেই অবগত রয়েছেন। বস্তুত এমন কোনো ঘটনা ঘটে যা আমি ভুলে গিয়েছিলাম, কিন্তু তা ঘটার সাথে সাথে তা আমার স্মরণ হয়ে যায়, ঠিক যেমন কোনো ব্যক্তি অনুপস্থিত থাকা অপর ব্যক্তির চেহারা ভুলে যাওয়ার পর পুনরায় তাকে দেখলে চিনতে পারে।"
"and he did not leave out anything that would happen from that station of his until the establishment of the Hour, except that he related it. Whoever memorized it, memorized it, and whoever forgot it, forgot it. These companions of mine certainly know it. Indeed, an event occurs which I had forgotten, but I recall it just as a man recognizes the face of another man who had been absent from him, and then when he sees him, he recognizes him."