The Prophet's (ﷺ) Forewarning Concerning the Vast Wealth That the Arabian Land Would Yield and How It Would Incite Discord, Contention, and Warfare Among People
إخبار الرسول عليه السلام بما ستتفجر عنه الأرض العربية من ثروات هائلة وما سيكون لهذه الثروات من إثارة الشقاق وأسباب النزاع والقتال بين الناس
An Indication That al-Madinah al-Munawwarah Will Experience Desolation When Bayt al-Maqdis Flourishes
إشارة إلى أن المدينة المنورة ستتعرض للضعف حين يعمر بيت المقدس
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن مالك بن بحار، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ইমাম আহমাদ বলেন: আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি মালিক ইবনে বুহার থেকে, তিনি মু'আজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
Imam Ahmad said: Abu al-Nadr narrated to us, 'Abd al-Rahman ibn Thabit ibn Thawban narrated to us, from his father, from Makhul, from Jubayr ibn Nufayr, from Malik ibn Buhar, from Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال قال ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبه ثم قال: "إن هذا لحق مثل ما إنك ها هنا أو كما أنك قاعد1".
"বাইতুল মাকদিসের আবাদি ও সমৃদ্ধি হবে ইয়াছরিবের (মদিনার) বিরান হওয়ার কারণ, ইয়াছরিবের বিরান হওয়া হবে মহাযুদ্ধের (আল-মালহামাহ) সূচনার কারণ, মহাযুদ্ধের সূচনা হবে কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের কারণ, এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয় হবে দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের কারণ।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি যার সাথে কথা বলছিলেন তার উরুতে বা কাঁধে হাত দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এটি তেমনি সত্য, যেমন তুমি এখানে উপস্থিত রয়েছ, অথবা যেমন তুমি বসে আছ।"
"The flourishing of Bayt al-Maqdis (Jerusalem) will be the desolation of Yathrib (Madinah), the desolation of Yathrib will be the breakout of the Great Battle (al-Malhamah), the breakout of the Great Battle will be the conquest of Constantinople, and the conquest of Constantinople will be the emergence of the Dajjal (False Messiah)." He said: Then he struck with his hand upon the thigh of the one to whom he was speaking, or upon his shoulder, and said: "Verily, this is as true as the fact that you are here, or just as you are sitting."
وهكذا رواه أبو داود، عن عباس العنبري، عن أبي النضر هاشم بن القاسم به، وقال هذا إسناد جيد وحديث حسن وعليه نور الصدق وجلالة النبوة، وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال، وإنما ذلك في آخر الزمان كما سيأتي بيانه في الأحاديث الصحيحة، بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية، فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها يمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيديهم السيوف المصلتة.
অনুরূপভাবে এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন আব্বাস আল-আনবারী থেকে, তিনি আবু আন-নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে এই একই সনদে। তিনি বলেন: এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ) এবং হাদিসটি হাসান, যার মধ্যে সত্যতার নূর ও নবুওয়তের গাম্ভীর্য বিদ্যমান। তবে এর অর্থ এই নয় যে, দাজ্জালের বের হওয়ার পূর্বেই মদিনা পুরোপুরি ধ্বংস ও বিরান হয়ে যাবে; বরং তা ঘটবে শেষ যামানায়, যেমনটি সহিহ হাদিসসমূহে সামনে বিশদভাবে বর্ণিত হবে। বরং বাইতুল মাকদিসের সমৃদ্ধি হবে নববী নগরী মদিনার বিরান হওয়ার একটি কার্যকারণ। কেননা সহিহ হাদিসসমূহে সুপ্রমাণিত যে, দাজ্জাল মদিনায় প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না; কারণ এর প্রবেশদ্বারসমূহে উন্মুক্ত তরবারি হাতে ফেরেশতাগণ পাহারারত থেকে তাকে প্রবেশে বাধা প্রদান করবেন।
And thus it was narrated by Abu Dawud, from 'Abbas al-'Anbari, from Abu al-Nadr Hashim ibn al-Qasim with this chain. He said: This is a good chain of transmission (isnad jayyid) and a sound hadith (hadith hasan), bearing the light of truthfulness and the majesty of prophethood. The meaning is not that Madinah will be utterly ruined before the emergence of the Dajjal, but rather that will occur at the very end of time, as will be clarified in the authentic ahadith. Instead, the flourishing of Bayt al-Maqdis will be a cause leading toward the desolation of the Prophet's City. Indeed, it has been established in authentic ahadith that the Dajjal will never be able to enter it, being prevented from doing so by the angels stationed at its gates with drawn swords in their hands.