Mention that Paradise is Surrounded by Hardships and Hellfire is Surrounded by Desires

ذكر أن الجنة حفت بالمكاره وأن النار حفت بالشهوات

ذكر أن الجنة حفت بالمكاره وهي الأعمال الشاقة من فعل الخيرات وترك المحرمات وأن النار حفت بالشهوات

জান্নাত কষ্টকর বিষয়াবলি দ্বারা পরিবেষ্টিত হওয়ার বিবরণ, আর তা হলো সৎকর্ম সম্পাদন এবং নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ বর্জন করার মতো শ্রমসাধ্য আমলসমূহ, এবং জাহান্নাম প্রবৃত্তি ও কামনা-বাসনা দ্বারা পরিবেষ্টিত হওয়ার বর্ণনা।

Mention of Paradise being surrounded by hardships, which are the strenuous deeds of performing righteous acts and abandoning forbidden matters, and of the Hellfire being surrounded by desires.

قال الإمام أحمد: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات".

ইমাম আহমদ বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "জান্নাতকে পরিবেষ্টিত করা হয়েছে কষ্টকর বিষয়াদি দ্বারা, আর জাহান্নামকে পরিবেষ্টিত করা হয়েছে প্রবৃত্তি ও কামনা-বাসনা দ্বারা।"

Imam Ahmad said: Hammad ibn Salamah narrated to us, from Thabit al-Bunani, from Anas ibn Malik, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Paradise is surrounded by hardships, and the Hellfire is surrounded by desires."

وهكذا رواه مسلم، والترمذي: من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت، زاد مسلم وحميد كلاهما: عن أنس، به.

অনুরূপভাবে এটি মুসলিম ও তিরমিযী হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন; মুসলিম অতিরিক্ত হিসেবে হুমাইদের নামও উল্লেখ করেছেন, তারা উভয়েই আনাস (রা.)-এর সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

It was likewise narrated by Muslim and al-Tirmidhi from the hadith of Hammad ibn Salamah, from Thabit; Muslim added Humaid as well, both narrating from Anas, with this wording.

وقال الترمذي: صحيح غريب.

তিরমিযী বলেছেন: "এটি সহীহ গরীব।"

Al-Tirmidhi said: "Hasan Sahih."

وقال أحمد: حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن يحيى بن النضر، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

আহমদ বলেন: কুতায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহী'আহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আল-নাদর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

Ahmad said: Qutaybah narrated to us, Ibn Lahi'ah narrated to us, from Abu al-Aswad, from Yahya ibn al-Nadr, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

"حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات"

"জান্নাত কষ্টকর বিষয়াদি দ্বারা পরিবেষ্টিত, আর জাহান্নাম প্রবৃত্তি ও কামনা-বাসনা দ্বারা পরিবেষ্টিত।"

"Paradise is surrounded by hardships, and the Hellfire is surrounded by desires."

تفرد به أحمد: وإسناده جيد حسن، لما له من الشواهد.

ইমাম আহমদ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সমর্থক বর্ণনাসমূহ থাকার কারণে এর সনদ উত্তম ও গ্রহণযোগ্য (জায়্যিদ হাসান)।

Ahmad was solitary in transmitting it; its chain of transmission is good and fair (jayyid hasan), owing to its corroborating witnesses.

وقال أحمد: حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

আহমদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

Ahmad said: Muhammad ibn Bishr narrated to us, Muhammad ibn 'Amr narrated to us, Abu Salamah narrated to us, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah (ﷺ), who said:

"لما خلق الله الجنة، أرسل جبريل، فقال: انظر إليها، وإلى ما أعددت لأهلها، فجاء، فنظر إليها، وإلى ما أعد الله لأهلها، فرجع إليه تعالى فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، فأمرها فحجبت بالمكاره، ثم قال: ارجع إليها، فانظر إليها، فجاء فنظر إليها، فإذا هي قد حجبت بالمكاره، فرجع إليه فقال: وعزتك لقد خشيت ألا ينجو منها أحد". تفرد به أحمد: وإسناده صحيح.

"আল্লাহ যখন জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি জিবরীলকে পাঠিয়ে বললেন: 'তার দিকে তাকাও এবং আমি তার অধিবাসীদের জন্য কী প্রস্তুত রেখেছি তা প্রত্যক্ষ করো।' অতঃপর তিনি এসে জান্নাত এবং আল্লাহ তার অধিবাসীদের জন্য যা প্রস্তুত করেছেন তা অবলোকন করলেন। এরপর তিনি মহান আল্লাহর সমীপে ফিরে এসে বললেন: 'আপনার মর্যাদার শপথ, যে ব্যক্তিই এর কথা শুনবে, সে অবশ্যই এতে প্রবেশ করবে।' অতঃপর আল্লাহর নির্দেশে তা কষ্টকর বিষয়সমূহ দ্বারা পরিবেষ্টিত করে দেওয়া হলো। তারপর তিনি বললেন: 'তার কাছে ফিরে যাও এবং তার দিকে তাকাও।' তিনি এসে তার দিকে তাকালেন, তখন দেখা গেল তা কষ্টকর বিষয়সমূহ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে গেছে। তিনি তাঁর সমীপে ফিরে এসে বললেন: 'আপনার মর্যাদার শপথ, আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে কেউই তা থেকে নিস্তার পাবে না (অর্থাৎ এতে প্রবেশ করা থেকে বঞ্চিত হবে না)।'" আহমদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।

"When Allah created Paradise, He sent Gabriel and said: 'Look at it and at what I have prepared for its dwellers.' So he came, looked at it and at what Allah had prepared for its dwellers, and returned to Him, the Exalted, saying: 'By Your Might, no one will hear of it without entering it.' Then He commanded it, and it was veiled with hardships, and He then said: 'Go back to it and look at it.' So he came and looked at it, and lo, it had been veiled with hardships. He returned to Him and said: 'By Your Might, I fear that no one will be saved from missing it.'" Ahmad was solitary in narrating it, and its chain of transmission is sound (sahih).

وقال أحمد: حدثنا حسين، حدثنا المسعودي، عن داود بن يزيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

আহমদ বলেন: হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাস'উদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

Ahmad said: Husayn narrated to us, al-Mas'udi narrated to us, from Dawud ibn Yazid, from his father, from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

"أكثر ما يلج به الإنسان النار الأجوفان الفرج والفم، وأكثر ما يلج به الإنسان الجنة تقوى الله وحسن الخلق".

"মানুষ যে দুটি জিনিসের কারণে সবচেয়ে বেশি জাহান্নামে প্রবেশ করবে তা হলো দুটি ফাঁপা অঙ্গ: গুপ্তাঙ্গ এবং মুখ; আর মানুষ যে দুটি জিনিসের কারণে সবচেয়ে বেশি জান্নাতে প্রবেশ করবে তা হলো তাকওয়া (আল্লাহর ভয়) এবং সচ্চরিত্র।"

"The things through which a human being most frequently enters the Fire are the two hollow organs: the private parts and the mouth; and the things through which a human being most frequently enters Paradise are the consciousness of Allah (taqwa) and good character."

ألا إن النار حفت بالشهوات، وداخلها كله مضرات وحشرات، والجنة محفوفة بالمكاره، وفيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر من اللذات والمسرات، كما أوردناه في الآيات المحكمات، والأحاديث الثابثات. فمن نعيمهم المقيم، ولذتهم المستمرة، الطرب الذي لم تسمع الآذان بمثله.

জেনে রাখুন, জাহান্নাম তো কামনা-বাসনা দ্বারা পরিবেষ্টিত, অথচ এর অভ্যন্তর পুরোটাই ক্ষতি ও যন্ত্রণাদায়ক কীটপতঙ্গে পূর্ণ; পক্ষান্তরে জান্নাত কষ্টকর বিষয়সমূহ দ্বারা পরিবেষ্টিত, অথচ তার ভেতরে এমন সব আনন্দ ও সুখ-সম্ভার বিদ্যমান যা কোনো চোখ কখনো দেখেনি, কোনো কান কখনো শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে তার কল্পনাও কখনো উদিত হয়নি, যেমনটি আমরা সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ ও সুপ্রতিষ্ঠিত হাদিসসমূহ দ্বারা উল্লেখ করেছি। আর তাদের সেই চিরস্থায়ী নিয়ামত ও অবিরাম আনন্দের অন্যতম হলো এমন সুর ও আনন্দময় ধ্বনি, যার মতো কান কখনো শ্রবণ করেনি।

Indeed, the Hellfire is surrounded by desires, and its interior consists entirely of harms and torments; whereas Paradise is surrounded by hardships, and within it lies that which no eye has seen, no ear has heard, and no human heart has ever conceived of delights and joys, as we have cited in the definitive verses and established hadiths. Among their everlasting bliss and perpetual pleasure is a melodious delight, the likeness of which ears have never heard.