Chapter on Mentioning the Tribulations in General, Followed by Their Detailed Mention Thereafter, If Allah, the Exalted, Wills
باب ذكر الفتن جملة ثم تفصيل ذكرها بعد ذلك إن شاء الله تعالى
Prophetic Indication Concerning the Alternation of Good and Evil
إشارة نبوية إلى تعاقب الخير والشر
ولما جاء جبريل عليه الصلاة والسلام في صورة أعرابي فسأل عن الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان أجابه صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فلما سأله عن الساعة قال له: "ما المسئول عنها بأعلم من السائل"، قال فأخبرني عن أشراطها فأخبره عن ذلك كما سيأتي إيراده بسنده ومتنه مع إسناده وأشكاله من الأحاديث1.
আর যখন জিবরীল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এক বেদুইনের বেশে এসে ইসলাম, অতঃপর ঈমান এবং এরপর ইহসান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাকে সেগুলোর উত্তর দিলেন। অতঃপর যখন তিনি কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি তাকে বললেন: "যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে এ বিষয়ে বেশি অবগত নয়।" তিনি বললেন: "তবে আমাকে এর আলামতগুলো সম্পর্কে অবহিত করুন।" সুতরাং তিনি তাকে সে সম্পর্কে অবহিত করলেন, যেমনটি সামনে তার সনদ ও মতনসহ এবং এর অনুরূপ অন্যান্য হাদিসসমূহ সহকারে বিস্তারিত বর্ণিত হবে।
And when Jibril (peace and blessings be upon him) came in the form of a Bedouin and asked about Islam, then Iman (faith), then Ihsan (spiritual excellence), the Prophet (ﷺ) answered him regarding those matters. When he asked him about the Hour, the Prophet (ﷺ) said to him: "The one questioned about it knows no more than the questioner." He said: "Then tell me of its signs," so he informed him about them, as will be cited later with its chain of transmission and text, along with its corroborating narrations and similar ahadith.
قال البخاري: حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا الوليد، حدثنا ابن جابر، حدثني بئر بن عبد الرحمن الحضرمي، حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كنا الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله:
আল-বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুসর ইবনে আবদুর রহমান আল-হাদরামী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইদরীস আল-খাওলানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: মানুষ রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে, তা যেন আমাকে গ্রাস না করে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল!
Al-Bukhari said: Yahya ibn Musa narrated to us, al-Walid narrated to us, Ibn Jabir narrated to us, Busr ibn 'Abd al-Rahman al-Hadrami narrated to me, Abu Idris al-Khawlani narrated to me that he heard Hudhayfah ibn al-Yaman (may Allah be pleased with him) saying: People used to ask the Messenger of Allah (ﷺ) about the good, while I used to ask him about the evil out of fear that it might overtake me. So I said: O Messenger of Allah:
"إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر? قال: "نعم" وهل بعد ذلك الشر من خير? قال: "نعم وفيه دخن" قلت: وما دخنه? فقال: "قوم يهدون بغير هديي يعرف منهم وينكر" قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر? قال: "نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت: يا رسول الله صفهم لنا. قال: "هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا". قلت: فما تأ مرني إن أدركني ذلك? قال: "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة. قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك".
"আমরা তো জাহিলিয়াত ও মন্দের মধ্যে নিমজ্জিত ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমাদের নিকট এই কল্যাণ নিয়ে আসলেন। এই কল্যাণের পর কি কোনো অকল্যাণ আসবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "সেই অকল্যাণের পর কি আবার কোনো কল্যাণ আসবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে তাতে কিছু আবিলতা (ধোঁয়াশা) থাকবে।" আমি বললাম: "তার আবিলতা কী?" তিনি বললেন: "এমন এক দল লোক যারা আমার হেদায়েত ব্যতীত অন্য পথের নির্দেশনা দেবে; তাদের কিছু কাজ তুমি ভালো দেখবে আর কিছু কাজ অপছন্দ করবে।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "সেই কল্যাণের পর কি পুনরায় কোনো অকল্যাণ আসবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজায় দাঁড়িয়ে আহ্বানকারী একদল দাঈ; যে ব্যক্তি তাদের ডাকে সাড়া দেবে, তারা তাকে তাতে নিক্ষেপ করবে।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের কাছে তাদের বিবরণ দিন।" তিনি বললেন: "তারা আমাদেরই জাতিভুক্ত এবং আমাদের ভাষাতেই কথা বলবে।" আমি বললাম: "যদি আমি সেই পরিস্থিতির মুখোমুখি হই, তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "মুসলিমদের মূল জামায়াত এবং তাদের ইমামের সাথে দৃঢ়ভাবে সম্পৃক্ত থাকবে।" আমি বললাম: "যদি তাদের কোনো জামায়াত বা ইমাম না থাকে?" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি ওই সকল দলের সবগুলোকেই বর্জন করবে, এমনকি যদি তোমাকে কোনো গাছের শিকড় কামড়ে ধরে থাকতে হয় এবং সেই অবস্থাতেই তোমার মৃত্যু উপস্থিত হয়।"
"Indeed, we were in ignorance and evil, then Allah brought us this good. Will there be any evil after this good?" He replied: "Yes." I asked: "And will there be any good after that evil?" He replied: "Yes, but it will have some smoke (taint) in it." I asked: "What is its smoke?" He said: "A people who guide by other than my guidance; you will recognize some of what they do and disapprove of some." I asked: "Will there be any evil after that good?" He replied: "Yes, callers at the gates of Hellfire; whoever responds to them, they will cast him into it." I said: "O Messenger of Allah, describe them to us." He said: "They are of our own people and speak our tongue." I said: "What do you command me to do if that overtakes me?" He replied: "Adhere to the united body of the Muslims and their leader." I said: "What if they have neither a united body nor a leader?" He said: "Then withdraw from all those sects, even if you have to bite onto the root of a tree until death overtakes you while you are in that state."
ثم رواه البخاري أيضا ومسلم، عن محمد بن المثنى، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به ونحوه.
অতঃপর আল-বুখারী এবং মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির থেকে, এই সনদে এবং এর অনুরূপ শব্দে।
Then al-Bukhari also transmitted it, as did Muslim, from Muhammad ibn al-Muthanna, from al-Walid ibn Muslim, from 'Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, through this chain and with similar wording.