Chapter on the Splintering of Nations
باب افتراق الأمم
The Ummah Shall Never Unite upon Misguidance
لا تجتمع الأمة على ضلالة
وقد قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا معاذ بن رفاعة السلامي، حدثنا أبو خلف الأعمى أنه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
তিনি আরও বলেছেন: আল-আব্বাস ইবনে উসমান আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআজ ইবনে রিফাআহ আস-সালামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালাফ আল-আ'মা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:
And he said: Al-Abbas ibn Uthman al-Dimashqi narrated to us, al-Walid ibn Muslim narrated to us, Mu'adh ibn Rifa'ah al-Salami narrated to us, Abu Khalaf al-A'ma narrated to us that he heard Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him) saying: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying:
"إن أمتي لن تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم1"
"নিশ্চয়ই আমার উম্মত কখনোই পথভ্রষ্টতার ওপর একমত হবে না। সুতরাং তোমরা যখন মতভেদ দেখতে পাবে, তখন বৃহত্তর দলের (আস-সাওয়াদুল আজম) সাথে থাকবে।"
"Indeed, my Ummah will never unite upon misguidance. Therefore, when you witness differences, adhere to the overwhelming majority (al-Sawad al-A'zam)."
ولكن هذا حديث ضعيف لأن معاذ بن رفاعة السلامي ضعفه غير واحد من الأئمة، وفي بعض الروايات عليكم بالسواد الأعظم الحق وأهله فأهل الحق هم أكثر الأمة ولا سيما في زمان الصدر الأول لا يكاد يوجد فيهم من هو على بدعة، وأما في الأعصار المتأخرة فلا يعدم الحق عصابة يقومون به.
কিন্তু এটি একটি দুর্বল (দ্বয়ীফ) হাদিস, কারণ মুআজ ইবনে রিফাআহ আস-সালামীকে একাধিক ইমাম দুর্বল আখ্যায়িত করেছেন। আর কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে: "তোমরা বৃহত্তর দলের সাথে থাকবে, যা হলো সত্য ও তার অনুসারী দল।" কেননা সত্যপন্থীরাই হলেন উম্মাহর অধিকাংশ, বিশেষ করে প্রথম সোনালী যুগে, যখন তাঁদের মধ্যে কোনো বিদআতী কাউকে পাওয়াই যেত না বললেই চলে। আর পরবর্তী যুগসমূহেও সত্যের পক্ষে এমন একটি দল সর্বদা বিদ্যমান থাকবে যারা তা দৃঢ়ভাবে ধারণ করে রাখবে।
However, this is a weak hadith because Mu'adh ibn Rifa'ah al-Salami was declared weak by more than one of the leading scholars. In some narrations, it states: "Adhere to the overwhelming majority, which is the truth and its adherents." For the people of truth constitute the majority of the Ummah, especially during the era of the early generations, when hardly anyone among them was upon innovation. As for the later ages, the truth will never lack a group who stand up for it.