Introduction
المقدمة
It is not authentically transmitted from the Messenger that the world will not remain a thousand years before the Hour, nor did the Messenger specify a fixed timeframe for its occurrence
لم يصح عن الرسول أنه لا يمكث في الأرض قبل الساعة ألف سنة ولم يحدد الرسول مدة معينة لقيام الساعة
قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا أبو المغيرة، حدثني صفوان، عن شريح بن عبيد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
আবু দাউদ বলেন: আমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) থেকে, নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন:
Abu Dawud said: 'Amr ibn 'Uthman narrated to us, Abu al-Mughirah narrated to us, Safwan narrated to me, from Shurayh ibn 'Ubayd, from Sa'd ibn Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ) that he said:
"إني لأرجو أن تنجو أمتي عند ربها من أن يؤخرها نصف يوم" قيل لسعد" وكم نصف يوم؟ قال خمسمائة سنة1". وقد تفرد به أبو داود، وأخرج أحمد بن حنبل عن أبي ثعلبة الخشني من قوله مثل ذلك وهذا التحديد بهذه المدة لا يبقى ما يزيد عليها إن صح رفع الحديث، والله أعلم.
"আমি নিশ্চয়ই আমার রবের নিকট আশা করি যে, তিনি আমার উম্মতকে অর্ধ দিবসের অবকাশ দানে অপারগ হবেন না।" সা'দকে জিজ্ঞেস করা হলো: "অর্ধ দিবস কতটুকু?" তিনি বললেন: "পাঁচশত বছর।" এই হাদিসটি বর্ণনায় কেবল আবু দাউদ একক ছিলেন, এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল আবু সা'লাবা আল-খুশানি (রা.)-এর নিজস্ব বক্তব্য হিসেবেও অনুরূপ কথা বর্ণনা করেছেন। এই নির্ধারিত মেয়াদের ক্ষেত্রে আর কোনো অতিরিক্ত সময় অবশিষ্ট থাকে না যদি হাদিসটি নবী (ﷺ)-এর বাণী হিসেবে সহীহ সাব্যস্ত হয়, আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।
"Indeed, I hope that my Ummah will not fail before their Lord to be granted a delay of half a day." It was said to Sa'd: "And how long is half a day?" He replied: "Five hundred years." Abu Dawud was alone in reporting this narration, and Ahmad ibn Hanbal recorded a similar statement from the words of Abu Tha'labah al-Khushani. This specification of such a duration would leave nothing beyond it if the marfu' attribution of the hadith to the Prophet (ﷺ) is authentic, and Allah knows best.
فأما ما يورده كثير من العامة من أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤلف تحت الأرض
আর সাধারণ মানুষের অনেকে যা প্রচার করে থাকে যে, নবী (ﷺ) মাটির নিচে (কবরে) এক হাজার বছর পূর্ণ করবেন না,
As for what many among the common folk claim, that the Prophet (ﷺ) will not remain a thousand years beneath the earth (in his grave),
فليس له أصل. ولا ذكر في كتب الحديث المعتمدة ولا سمعناه في شيء من المبسوطات ولا شيء من المختصرات، ولا ثبت في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حدد وقت الساعة بمدة محصورة وإنما ذكر شيئا من أشراطها وأماراتها وعلاماتها على ما سنذكره إن شاء الله تعالى.
তার কোনো ভিত্তি নেই। নির্ভরযোগ্য হাদিস গ্রন্থসমূহে এর কোনো উল্লেখ নেই, এবং আমরা বিস্তারিত বা সংক্ষিপ্ত কোনো কিতাবেই তা শুনিনি। নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত কোনো হাদিসেও একথা প্রমাণিত নয় যে তিনি কিয়ামতের আগমনকে কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেছেন; বরং তিনি কেবল এর কিছু আলামত, পূর্বলক্ষণ ও নিদর্শনাবলি উল্লেখ করেছেন, যা আমরা ইনশাআল্লাহ তা'আলা সামনে বর্ণনা করব।
it has no basis whatsoever. It is neither mentioned in any of the authoritative books of Hadith, nor have we heard of it in any of the extensive treatises or abridged compendiums. Furthermore, it is not established in any hadith from the Prophet (ﷺ) that he demarcated the arrival of the Hour by a specific duration; rather, he merely described some of its conditions, portents, and signs, as we shall expound, if Allah the Exalted wills.