The River Bariq at the Gate of Paradise
نهر بارق على باب الجنة
Mention of the Steeds of Paradise
ذكر خيل الجنة
قال الترمذي: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المسعودي، عن عقبة بن علقمة بن خديج، عن سليمان بن أبي بريدة، عن أبيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: هل في الجنة من خيل? فقال:
তিরমিযী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবাহ ইবনে আলক্বামাহ ইবনে খাদীজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আবি বুরায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, জান্নাতে কি ঘোড়া আছে?" তখন তিনি বললেন:
At-Tirmidhi said: 'Abdullah ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, 'Asim ibn 'Ali narrated to us, al-Mas'udi narrated to us, from 'Uqbah ibn 'Alqamah ibn Khadij, from Sulayman ibn Abi Buraydah, from his father, that a man asked the Messenger of Allah (ﷺ), saying: "O Messenger of Allah, are there horses in Paradise?" So he replied:
"إن الله إذا أدخلك الجنة فإنك لا تشاء أن تحمل فيها على فرس، إلا حملت على فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت".
"আল্লাহ যদি তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে তুমি সেখানে কোনো ঘোড়ায় সওয়ার হতে চাইলেই তোমাকে লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি একটি ঘোড়ায় আরোহণ করানো হবে, যা তোমাকে নিয়ে জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা উড়ে বেড়াবে।"
"If Allah admits you into Paradise, you will not desire to be mounted on a horse therein except that you will be mounted upon a horse made of a red ruby that will fly with you wherever you wish in Paradise."
قال: وسأله رجل: فقال: يا رسول الله، إني رجل حببت إلى الخيل، فهل في الجنة خيل? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
বর্ণনাকারী বলেন: আরেক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, আমি এমন এক ব্যক্তি যে ঘোড়া খুব ভালোবাসি; জান্নাতে কি ঘোড়া থাকবে?" তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন:
He said: And another man asked him, saying: "O Messenger of Allah, I am a man who loves horses; are there horses in Paradise?" The Messenger of Allah (ﷺ) replied:
"والذي نفسي بيده، إن في الجنة لخيلا وإبلا هفافة مرهفة تسير خلال ورق الجنة، يتزاورون عليها حيث شاءوا".
"সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই জান্নাতে দ্রুতগামী ও অপরূপ সুন্দর এমন সব ঘোড়া ও উট রয়েছে, যা জান্নাতের বৃক্ষরাজির পাতার ওপর দিয়ে হেঁটে যাবে এবং জান্নাতবাসীরা সেগুলোর পিঠে চড়ে যেখানে ইচ্ছা পরস্পরের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাবে।"
"By the One in Whose Hand is my soul, indeed in Paradise there are swift and graceful horses and camels that tread through the foliage of Paradise, upon which they will visit one another wherever they please."
وقال الترمذي: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، حدثنا أبو معاوية بن واصل بن السائب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال: يا رسول الله: إني أحب الخيل، أفي الجنة خيل? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
তিরমিযী আরও বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরাহ আল-আহমাসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়া ইবনে ওয়াসিল ইবনে আস-সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাওরাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক বেদুইন নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল, আমি ঘোড়া ভালোবাসি; জান্নাতে কি ঘোড়া থাকবে?" তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন:
And at-Tirmidhi said: Muhammad ibn Isma'il ibn Samurah al-Ahmasi narrated to us, Abu Mu'awiyah ibn Wasil ibn al-Sa'ib narrated to us, from Abu Sawrah, from Abu Ayyub, who said: A Bedouin came to the Prophet (ﷺ) and said: "O Messenger of Allah, I love horses; are there horses in Paradise?" So the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"إذا دخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة، له جناحان فحملت عليه، ثم طار بك حيث شئت".
"তুমি জান্নাতে প্রবেশ করলে তোমার নিকট ইয়াকুত পাথরের তৈরি দুই ডানা বিশিষ্ট একটি ঘোড়া আনা হবে, যার পিঠে তোমাকে বসানো হবে, অতঃপর তা তোমাকে নিয়ে যেখানে ইচ্ছা উড়ে যাবে।"
"If you enter Paradise, you will be brought a horse made of a ruby having two wings, upon which you will be carried, and then it will fly with you wherever you wish."
ثم ضعف الترمذي هذا الإسناد من جهة أبي سورة ابن أخي أبي أيوب، فإنه قد ضعفه غير واحد، واستنكر البخاري حديثه هذا، والله أعلم.
অতঃপর তিরমিযী আবু আইয়ুবের ভ্রাতুষ্পুত্র আবু সাওরাহর কারণে এই সনদটিকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন; কেননা একাধিক মুহাদ্দিস তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ইমাম বুখারী তার এই হাদিসটিকে মুনকার (আপত্তিকর) আখ্যা দিয়েছেন, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
Then at-Tirmidhi classified this chain of transmission as weak due to Abu Sawrah, the nephew of Abu Ayyub, for more than one scholar has weakened him, and al-Bukhari deemed this hadith of his to be denounced (munkar), and Allah knows best.
قال القرطبي: وذكر ابن وهب، حدثنا ابن يزيد، قال الحسن البصري يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
কুরতুবী বলেন: ইবনে ওয়াহাব উল্লেখ করেছেন, ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাসান আল-বসরি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করে উল্লেখ করেছেন:
Al-Qurtubi said: And Ibn Wahb mentioned: Ibn Yazid narrated to us, who said that al-Hasan al-Basri mentioned from the Messenger of Allah (ﷺ):
"إن أدنى أهل الجنة منزلة الذي يركب في ألف ألف من خدمه من الولدان المخلدين على خيل من ياقوت أحمر لها أجنحة من ذهب". ثم تلا قوله تعالى: {وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا} . [76- الإنسان- 20] .
"নিশ্চয় জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন ব্যক্তি সে, যে অনন্ত যৌবনা খাদেমদের মধ্য থেকে দশ লক্ষ খাদেমের বহর নিয়ে লাল ইয়াকুতের তৈরি এবং সোনার ডানা বিশিষ্ট ঘোড়ার পিঠে চড়ে ভ্রমণ করবে।" অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করেন: {আর তুমি যখন সেখানে তাকাবে, তখন কেবল অফুরন্ত নেয়ামত ও এক বিশাল সাম্রাজ্য দেখতে পাবে} [সূরা আল-ইনসান: ২০] ।
"Verily, the lowest of the people of Paradise in status is the one who rides amidst one million of his servants from the eternal youths, upon horses of red ruby having wings of gold." Then he recited the saying of Allah the Exalted: {And when you look there, you will see pleasure and great dominion} [al-Insan: 20].
قلت: فيه انقطاع بين عبد الرحمن بن زيد وهو ضعيف- وبين الحسن، ثم هو مرسل.
আমি (ইবনে কাসীর) বলছি: এই সনদে হাসান এবং আবদুর রহমান ইবনে যায়েদের মাঝে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, আর সে (আবদুর রহমান) দুর্বল; তদুপরি এটি একটি মুরসাল হাদিস।
I say: In it there is a break in the chain between 'Abd al-Rahman ibn Zayd, who is weak, and al-Hasan; furthermore, it is a mursal report.
وروى أبو نعيم: من طريق جابر بن نوح، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب مرفوعا:
আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন: জাবির ইবনে নূহের সূত্রে, তিনি ওয়াসিল ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি আবু সাওরাহ থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন:
And Abu Nu'aym narrated: From the route of Jabir ibn Nuh, from Wasil ibn al-Sa'ib, from Abu Sawrah, from Abu Ayyub, as a marfu' narration:
"إن أهل الجنة ليتزاورون على نجائب بيض كأنها الياقوت، وليس في الجنة بهائم إلا الخيل والإبل".
"জান্নাতবাসীরা ইয়াকুতের মতো শুভ্র উন্নত জাতের সওয়ারির পিঠে চড়ে পরস্পরের সাথে সাক্ষাৎ করবে; আর জান্নাতে ঘোড়া ও উট ব্যতীত অন্য কোনো চতুষ্পদ জন্তু থাকবে না।"
"The people of Paradise will indeed visit one another upon white, noble mounts resembling rubies, and there are no beasts in Paradise except horses and camels."
وقال عبد الله بن المبارك: حدثنا همام، عن قتادة، عن عبد الله بن عمر، قال:
আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
And 'Abdullah ibn al-Mubarak said: Hammam narrated to us, from Qatadah, from 'Abdullah ibn 'Umar, who said:
"في الجنة عتاق الخيل، وكرام النجائب، يركبها أهلها".
"জান্নাতে থাকবে উৎকৃষ্ট জাতের ঘোড়া এবং মর্যাদাপূর্ণ উট, জান্নাতবাসীরা সেগুলোর পিঠে আরোহণ করবে।"
"In Paradise there are thoroughbred horses and noble camels upon which its inhabitants will ride."
وهذه الصيغة لا تدل على الحصر كما دلت عليه رواية أبي نعيم في حديث أبي أيوب ثم هو معارض بما رواه ابن ماجه في سننه، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
আর এই শব্দপ্রয়োগ জান্নাতে শুধু এ দুটিই থাকার কোনো সীমাবদ্ধতা প্রমাণ করে না, যেমনটি আবু আইয়ুবের হাদিসে আবু নুআইমের বর্ণনায় নির্দেশ করা হয়েছে। উপরন্তু এটি ইবনে মাজাহ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসের বিপরীত, যেখানে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
And this phrasing does not denote exclusivity, as was indicated by the narration of Abu Nu'aym in the hadith of Abu Ayyub. Furthermore, it is contradicted by what Ibn Majah narrated in his Sunan, from 'Abdullah ibn 'Umar, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"الشاة من دواب الجنة".
"বকরি জান্নাতের চতুষ্পদ জন্তুর অন্তর্ভুক্ত।"
"The sheep is among the beasts of Paradise."
وهذا منكر.
আর এটি মুনকার (আপত্তিকর ও অগ্রাহ্য)।
And this is munkar (denounced).