The keys of the unseen are five, none knows them except Allah

مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله

وفي بعض الأحاديث أنه عليه السلام سئل عن الساعة فنظر إلى غلام فقال:

কোনো কোনো হাদিসে বর্ণিত আছে যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এক বালকের দিকে তাকিয়ে বললেন:

In some hadiths, it is reported that he (ﷺ) was asked about the Hour, so he looked at a young boy and said:

"لن يدرك هذا الهرم حتى تأتيكم ساعتكم1".

"এই বালকটি বার্ধক্যে পৌঁছানোর পূর্বেই তোমাদের কিয়ামত তোমাদের নিকট এসে উপস্থিত হবে।"

"This boy will not reach extreme old age before your hour comes upon you."

والمراد انخرام قرنهم ودخولهم في عالم الآخرة، فإن كل من مات فقد دخل في حكم الآخرة، وبعض الناس يقول: من مات فقد قامت قيامته، وهذا الكلام بهذا المعنى صحيح، وقد يقول هذا، بعض الملاحدة ويشيرون به إلى شيء آخر من الباطل، فأما الساعة العظمى وهي وقت اجتماع الأولين والآخرين في صعيد واحد فهذا مما استأثر الله تعالى بعلم وقته.

এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের প্রজন্মের তিরোধান এবং পরকালের জগতে তাদের প্রবেশ। কেননা যে মৃত্যুবরণ করে, সে পরকালের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। কেউ কেউ বলে থাকেন: 'যে ব্যক্তি মারা যায়, তার কিয়ামত সংঘটিত হয়ে যায়।' এই অর্থে কথাটি সঠিক। তবে কোনো কোনো ধর্মত্যাগী এই কথাটি বলে অন্য কোনো বাতিল ও অসত্য অর্থ বোঝাতে চায়। পক্ষান্তরে মহাপ্রলয় বা মহাকিয়ামত, যা হলো আদি-অন্তের সমস্ত মানুষকে এক ময়দানে একত্রিত করার সময়, তার প্রকৃত জ্ঞানের বিষয়টি একমাত্র মহান আল্লাহ নিজের জন্যই নির্দিষ্ট রেখেছেন।

What is meant by this is the passing away of their generation and their entry into the realm of the Hereafter, for whoever dies has indeed entered into the ruling of the Hereafter. Some people say, "Whoever dies, his resurrection has already occurred," and such a statement, understood in this sense, is correct. However, certain heretics may say this while intending something else that is false. As for the Supreme Hour, which is the time when the first and the last of creation will be gathered on a single plain, its timing is something that Allah the Exalted has reserved exclusively in His own knowledge.

كما ثبت في الحديث1:

যেমনটি হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে:

As is firmly established in the hadith:

"خمس لا يعلمهن إلا الله" ثم قرأ: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} [لقمان: 31] .

"পাঁচটি বিষয় এমন রয়েছে যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকটেই রয়েছে কিয়ামতের জ্ঞান, তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনি জানেন যা মাতৃগর্ভে রয়েছে। কোনো ব্যক্তিই জানে না আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে এবং কোনো ব্যক্তিই জানে না কোন্ ভূমিতে তার মৃত্যু ঘটবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।} [সূরা লোকমান: ৩৪]

"There are five things which none knows except Allah." Then he recited: {"Indeed, Allah [alone] has knowledge of the Hour and sends down the rain and knows what is in the wombs. And no soul perceives what it will earn tomorrow, and no soul perceives in what land it will die. Indeed, Allah is Knowing and Acquainted."} [Luqman: 34]