The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
The Description of the People of the End of Time
صفة أهل آخر الزمان
بين رجلين ينطف1 رأسه ماء أو يهرق2 ماء فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا المسيح ابن مريم، فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمرجسيم جعد الرأس؟ أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية؟ قلت: من هذا؟ قالوا: الدجال: وأقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري: ابن قطن رجل من خزاعة هلك في الجاهلية وتقدم في حديث النواس بن سمعان "فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في مهرودتين3 واضعا كفيه على أجنحة ملكين؟ إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه مثل جمان اللؤلؤ، ولا يحل4 لكافر يجد ريح نفسه إلا مات؟ ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه ".
...দুই ব্যক্তির মাঝে [ভর করে আসছিলেন], তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল বা টপকাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'ইনি কে?' তারা বললেন: 'ইনি মসীহ ইবনে মারইয়াম।' তারপর আমি ঘুরে তাকাতেই হঠাৎ এক লাল বর্ণের, স্থূলদেহী, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট এক লোককে দেখলাম, যার ডান চোখটি কানা, যেন তা একটি ভেসে ওঠা আঙুর। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'ইনি কে?' তারা বললেন: 'এ হচ্ছে দাজ্জাল।' মানুষের মধ্যে ইবনে কাতান তার সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। আল-জুহরি বলেন: ইবনে কাতান ছিলেন খুযাআ গোত্রের এক ব্যক্তি, যে জাহেলি যুগে মারা গিয়েছিল। ইতিপূর্বে নাওয়াস ইবনে সাম'আনের হাদিসে উল্লেখিত হয়েছে: 'অতঃপর তিনি দামেস্কের পূর্ব প্রান্তের শ্বেত মিনারে অবতরণ করবেন, হালকা জাফরান রঙের দুটি চাদর পরিহিত অবস্থায়, দুই ফেরেশতার ডানার উপর নিজের দুই হাত রেখে। যখন তিনি মাথা নিচু করবেন তখন তা থেকে ফোঁটা পড়বে, আর যখন মাথা তুলবেন তখন তা থেকে মুক্তাদানার মতো ঘাম ঝরে পড়বে। আর যেকোনো কাফের তাঁর শ্বাসের বাতাস পাবে সে মারা যাবে, এবং তাঁর দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত তাঁর শ্বাস পৌঁছাবে।'
...[supported] between two men, his head dripping with water or shedding drops of water. I asked: 'Who is this?' They replied: 'This is the Messiah, the son of Mary.' Then I turned around, and behold, there was a reddish, bulky man with crisp curly hair, blind in his right eye as if his eye were a floating grape. I asked: 'Who is this?' They replied: 'This is the Dajjal.' The person who resembles him most among people is Ibn Qatan. Al-Zuhri said: Ibn Qatan was a man from the tribe of Khuza'ah who perished during the Jahiliyyah (pre-Islamic era). And it was previously mentioned in the hadith of al-Nawwas ibn Sam'an: 'He will descend at the white minaret east of Damascus, wearing two lightly dyed garments, resting his hands upon the wings of two angels. When he lowers his head, it drops beads of perspiration, and when he raises it, beads like pearls scatter from it. No disbeliever can perceive the fragrance of his breath without dying, and his breath reaches as far as his sight extends.'
هذا هو الأشهر في موضع نزوله أنه على المنارة البيضاء الشرقية بدمشق؟ وقد رأيت في بعض الكتب أنه ينزل على المنارة البيضاء شرقي جامع دمشق فلعل هذا هو المحفوظ، وتكون الرواية فينزل على المنارة البيضاء الشرقية بدمشق فتصرف الراوي في التعبير بحسب ما فهم، وليس بدمشق منارة تعرف بالشرقية سوى التي إلى شرق الجامع الأموي، وهذا هو الأنسب والأليق، لأنه ينزل وقد أقيمت الصلاة فيقول له: يا إمام المسلمين، يا روح الله، تقدم، فيقول: تقدم أنت فإنها أقيمت لك، وفي رواية بعضكم على بعض أمراء، يكرم الله هذه الأمة، وقد جدد بناء المنارة في زماننا في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة من حجارة بيض، وكان بناؤها من أموال النصارى الذين حرقوا المنارة التي كانت مكانها، ولعل هذا يكون من دلائل النبوة الظاهرة حيث قيض الله بناء هذه المنارة البيضاء من أموال
তাঁর অবতরণস্থলের ব্যাপারে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ মত এটিই যে, তা দামেস্কের পূর্ব প্রান্তের শ্বেত মিনারে হবে। আমি কোনো কোনো কিতাবে দেখেছি যে, তিনি দামেস্ক জামে মসজিদের পূর্ব দিকের শ্বেত মিনারে অবতরণ করবেন। সম্ভবত এটিই অধিক সংরক্ষিত বর্ণনা, আর 'দামেস্কের পূর্ব প্রান্তের শ্বেত মিনারে অবতরণ করবেন' বর্ণনাটিতে বর্ণনাকারী নিজের বুঝ অনুযায়ী শব্দ চয়ন করেছেন। দামেস্কে 'পূর্ব মিনার' বলতে উমাইয়া জামে মসজিদের পূর্ব দিকের মিনারটি ছাড়া অন্য কোনো মিনার পরিচিত নয়। আর এটিই সর্বাধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ ও সমীচীন; কারণ তিনি এমন সময় অবতরণ করবেন যখন নামাজের ইকামত হয়ে যাবে। তখন মুসলমানদের ইমাম তাঁকে বলবেন: 'হে রুহুল্লাহ! আপনি সামনে এগিয়ে আসুন [নামাজে ইমামতি করুন]।' কিন্তু তিনি বলবেন: 'আপনিই এগিয়ে যান, কেননা আপনার জন্যই এই ইকামত দেওয়া হয়েছে।' অপর এক বর্ণনায় এসেছে: 'তোমাদের একে অপরের নেতা, এ উম্মতকে প্রদত্ত আল্লাহর বিশেষ সম্মান হিসেবে।' আমাদের যুগে সাতশত একচল্লিশ (৭৪১) হিজরি সনে সাদা পাথর দিয়ে এই মিনারটি নতুন করে পুনর্নির্মাণ করা হয়। আর এর নির্মাণ ব্যয় বহন করা হয়েছিল সেই খ্রিস্টানদের সম্পদ থেকে, যারা এর পূর্বের মিনারটি পুড়িয়ে দিয়েছিল। সম্ভবত এটি নবুওয়াতের সুস্পষ্ট নিদর্শনগুলোর একটি যে, মহান আল্লাহ এই শ্বেত মিনারটির নির্মাণ সম্পন্ন করিয়েছেন [খ্রিস্টানদের] সম্পদ দ্বারা...
This is the most well-known narration regarding the place of his descent: that it will be at the white eastern minaret in Damascus. I have seen in some books that he will descend upon the white minaret east of the Mosque of Damascus, so perhaps this is the well-preserved wording, while the narration 'he will descend at the white eastern minaret in Damascus' represents a transmitter's adaptation based on what he understood. There is no minaret in Damascus known as 'the eastern one' except the one to the east of the Umayyad Mosque. This is indeed the most fitting and appropriate, for he will descend while the prayer has already been established, and the leader of the Muslims will say to him: 'O Spirit of Allah, step forward!' But he will reply: 'Step forward yourself, for it was established for you.' In another narration: 'Some of you are leaders over others, an honor bestowed by Allah upon this Ummah.' In our time, the construction of this minaret was renovated in the year seven hundred and forty-one (741 AH) using white stones, and its reconstruction was funded from the wealth of the Christians who had burned the minaret that stood in its place. Perhaps this is among the manifest signs of Prophethood, as Allah destined the construction of this white minaret from the wealth...