The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
Ten Signs Before the Inception of the Hour
عشر آيات قبل قيام الساعة
تفرد به ابن ماجه من هذا الوجه.
ইবনে মাজাহ এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
Ibn Majah was solitary in narrating it through this chain of transmission.
وقال أبو داود الطيالسي عن طلحة بن عمرو وجرير بن حازم، فأما طلحة فقال: أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن عمر أن ابن الطفيل حدثه، عن حذيفة بن أسيد الغفاري أبي شريحة وأبي جرير فقال عن عبد الله بن عبيد عن رجل من آل عبد الله بن مسعود وحديث طلحة أتم وأحسن قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال:
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন তালহা ইবনে আমর ও জারীর ইবনে হাযিম থেকে। তালহা বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনুত তুফায়ল তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন হুযায়ফা ইবনে আসীদ আল-গিফারী আবু সারীহাহ (রা.) থেকে। আর আবু জারীর বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পরিবারের এক ব্যক্তি থেকে। তবে তালহার হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ ও উত্তম। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ভূগর্ভস্থ অদ্ভুত প্রাণীর (দাব্বাতুল আরদ) কথা উল্লেখ করে বললেন:
Abu Dawud al-Tayalisi reported from Talhah ibn 'Amr and Jarir ibn Hazim. As for Talhah, he said: 'Abdullah ibn 'Ubaydullah ibn 'Umar informed me that Ibn al-Tufayl narrated to him, from Hudhayfah ibn Asid al-Ghifari Abu Sarihah; while in the narration of Abu Jarir, he reported from 'Abdullah ibn 'Ubayd, from a man of the family of 'Abdullah ibn Mas'ud, and the hadith of Talhah is more complete and superior. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) mentioned the Beast and said:
"لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من أقصى البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة، ثم تكمن زمنا طويلا ثم تخرج خرجة أخرى دون تلك فيعلو ذكرها في أهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة".
"সময়ের ব্যবধানে তার তিনটি আত্মপ্রকাশ ঘটবে। প্রথমবার সে দূরবর্তী মরুপ্রান্তর থেকে আবির্ভূত হবে, তবে জনপদে অর্থাৎ মক্কায় তার কোনো আলোচনা পৌঁছাবে না। এরপর সে দীর্ঘকাল আত্মগোপন করে থাকবে। অতঃপর সে এর চেয়ে কম মাত্রার আরেকটি আত্মপ্রকাশ ঘটাবে, ফলে মরুভূমির অধিবাসীদের মধ্যে তার আলোচনা ছড়িয়ে পড়বে এবং জনপদে অর্থাৎ মক্কায়ও তার আলোচনা প্রবেশ করবে।"
"It will have three appearances throughout time: it will emerge on one occasion from the farthest desert, and mention of it will not enter the City (meaning Makkah). Then it will remain hidden for a long time. Thereafter, it will emerge on another occasion of lesser magnitude than that one, so its mention will spread among the desert dwellers and mention of it will enter the City (meaning Makkah)."
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আরও বললেন:
The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة وأكرمها، المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهي ترغو1 بين الركن والمقام، تنفض عن رأسها التراب فارفض الناس عنها شتى ومعا، وبقيت عصابة المؤمنين، وعرفوا أنهم لم يعجزوا الله فبدأت بهم فجلت وجوههم حتى جعلتها مثل الكوكب الدري وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب، حتى إن الرجل ليتعوذ فتأتيه من خلفه فتقول: يا فلان: الآن تصلي؟ فيقبل عليها فتسمه في وجهه، ثم تنطلق ويشترك الناس في الأموال، ويصطحبون في الأمصار، يعرف المؤمن من الكافر
"অতঃপর মানুষ যখন আল্লাহর নিকট সর্বাধিক সম্মানিত ও মর্যাদাপূর্ণ মসজিদ অর্থাৎ মসজিদুল হারামে থাকবে, তখন হঠাৎ রুকন (হাজরে আসওয়াদ) ও মাকামে ইবরাহিমের মধ্যবর্তী স্থান থেকে তার বিকট হুংকার মানুষকে সন্ত্রস্ত করে তুলবে, সে তার মাথা থেকে ধুলাবালি ঝেড়ে ফেলবে। তখন মানুষ তার ভয়ে দলে দলে এবং সম্মিলিতভাবে ছত্রভঙ্গ হয়ে পালিয়ে যাবে, তবে মুমিনদের একটি দল অবিচল থেকে যাবে। তারা উপলব্ধি করবে যে, তারা কিছুতেই আল্লাহকে অপারগ করতে পারবে না। সুতরাং প্রাণীটি তাদের দিয়েই শুরু করবে এবং তাদের মুখমণ্ডলকে এমনভাবে উজ্জ্বল করে দেবে যেন তা উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো আলো ছড়াবে। এরপর সে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াবে; কোনো অন্বেষণকারী তাকে ধরতে পারবে না এবং কোনো পলায়নকারী তার হাত থেকে বাঁচতে পারবে না। এমনকি কোনো ব্যক্তি নামাজে দাঁড়িয়ে আশ্রয় নিতে চাইবে, তখন প্রাণীটি তার পেছন দিক থেকে এসে বলবে: 'হে অমুক! এখন নামাজ পড়ছ?' তখন সে তার দিকে ফিরে তাকাবে এবং প্রাণীটি তার মুখে দাগ এঁকে দেবে। অতঃপর সে চলে যাবে। মানুষ তখন সম্পদে পরস্পরের অংশীদার হবে এবং নগরসমূহে একত্রে মেলামেশা করবে, আর মুমিন ও কাফির সুস্পষ্টভাবে চিহ্নিত হয়ে যাবে।"
"Then, while the people are in the most sacred and honorable mosque before Allah, the Sacred Mosque (al-Masjid al-Haram), nothing will startle them except its bellowing between the Corner (al-Rukn) and the Station of Ibrahim (al-Maqam), shaking the dust off its head. Thereupon, the people will scatter away from it in various directions and all together, while a band of believers will remain, knowing that they can never elude Allah. So it will begin with them and illuminate their faces until it makes them shine like brilliant stars. Then it will turn across the earth; no pursuer can overtake it, nor can any fugitive escape it, to the point that a man will seek refuge in prayer, but it will come to him from behind and say: 'O so-and-so, are you praying now?' He will turn to it, and it will brand him upon his face. Then it will depart, and people will share wealth and associate with one another in the cities, with the believer clearly distinguished from the disbeliever."