The Warning of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to His Ummah Against Being Deceived by the Powers and Tribulation Accompanied by the Dajjal
تحذير الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من أن تغتر بما مع الدجال من أسباب القوة والفتنة
The Emigration of the Emigrants is Not Fully Accepted While the Enemy Continues to Fight Them
لا تقبل هجرة المهاجرين والعدو يقاتلهم
نظر لأن إيمان أهل الأرض يومئذ لا ينفع جميعهم ولا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، فمن أحدث إيمانا أو توبة يومئذ لم تقبل حتى يكون مؤمنا أو تائبا قبل ذلك، وكذلك قوله تعالى في قصة نزول عيسى في آخر الزمان: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} .
এ বিষয়টি গভীর পর্যালোচনার দাবি রাখে; কেননা সেদিনের সমগ্র পৃথিবীর মানুষের ঈমান তাদের সকলের উপকারে আসবে না, এবং এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান ফলপ্রসূ হবে না যে পূর্বে ঈমান আনেনি। সুতরাং যে ব্যক্তি সেদিন নতুন করে ঈমান আনবে বা তওবা করবে, তা কবুল করা হবে না, যতক্ষণ না সে তার পূর্ব থেকেই মুমিন বা তওবাকারী হয়ে থাকে। অনুরূপভাবে শেষ যামানায় ঈসা (আ.)-এর অবতরণ সম্পর্কিত ঘটনায় মহান আল্লাহর এই বাণী: {আর কিতাবীদের মধ্যে এমন কেউ থাকবে না, যে তার মৃত্যুর পূর্বে তার প্রতি অবশ্যই ঈমান আনবে না}।
This requires reflection, for the faith of the people of the earth on that day will not benefit all of them, nor will faith benefit a soul which had not believed before. Thus, whoever initiates faith or repentance on that day, it will not be accepted unless he was already a believer or repentant prior to that. Likewise is the statement of Allah the Exalted regarding the descent of 'Isa at the end of times: {And there is none from the People of the Scripture but that he will surely believe in him before his death}.
أي قبل موت عيسى وبعد نزوله يؤمن جميع أهل الكتاب به إيمانا ضروريا بمعنى أنهم يتحققون أنه عبد الله ورسوله، فالنصراني يعلم كذب نفسه في دعواه فيه الربوبية والنبوة، واليهودي يعلم أنه نبي رسول من الله لا ولد ريبة كما كان المجرمون منهم يزعمون ذلك، فعليهم لعائن الله وغضبه المدرك.
অর্থাৎ ঈসা (আ.)-এর মৃত্যুর পূর্বে এবং তাঁর অবতরণের পর আহলে কিতাবের সকলেই তাঁর প্রতি অবশ্যম্ভাবীভাবে ঈমান আনবে; যার অর্থ হলো তারা নিশ্চিতভাবে উপলব্ধি করতে পারবে যে তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল। ফলে খ্রিস্টানরা তাঁর ব্যাপারে রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব) ও নবুওয়তের দাবি করার ক্ষেত্রে নিজেদের মিথ্যাচারিতা প্রত্যক্ষ করবে, আর ইহুদিরা জানতে পারবে যে তিনি আল্লাহর প্রেরিত একজন নবী ও রাসুল, কোনো অসৎ বা জারজ সন্তান নন, যেমনটি তাদের মধ্যকার অপরাধীরা অপবাদ রটাত। সুতরাং তাদের ওপর আল্লাহর অবিরাম অভিশাপ ও অপরিহার্য ক্রোধ পতিত হোক।
Meaning: before the death of 'Isa and after his descent, all of the People of the Scripture will believe in him with an inevitable, compelled faith, in the sense that they will ascertain that he is indeed the servant of Allah and His Messenger. The Christian will realize the falsehood of his own claims regarding his divinity and prophethood, and the Jew will know that he is truly a Prophet and Messenger from Allah, not an illegitimate child as the criminals among them used to claim. May the curses of Allah and His overtaking wrath be upon them.