Some of the Narrations Concerning the Emergence of al-Mahdi

بعض ما ورد في ظهور المهدي من الآثار

"لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة". وفي رواية: "لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة" قال: فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة فقلت: لأبي ما قال? قال: "كلهم من قريش" وفي رواية قال: فلما رجع إلى بيته أتته قريش فقالوا: ثم يكون ماذا? قال: "ثم تكون الفرج1". ثم روى أبو داود من حديث سفيان الثوري، وأبي بكر بن عباش، وزائدة، وقطر، ومحمد بن عبيد وكلهم عن عاصم بن أبي النجود وهو ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله هو ابن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"এই দ্বীন প্রতিষ্ঠিত থাকবে যতক্ষণ না তোমাদের উপর বারোজন খলিফা অতিবাহিত হন, যাঁদের সকলের ব্যাপারে সমগ্র উম্মত ঐক্যবদ্ধ থাকবে।" অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "এই দ্বীন বারোজন খলিফা পর্যন্ত প্রতাপশালী থাকবে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উপস্থিত লোকেরা তাকবীর দিয়ে উঠল এবং শোরগোল শুরু করল। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) মৃদু স্বরে একটি কথা বললেন। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কী বললেন?" পিতা বললেন: "তাঁরা সকলেই কুরাইশ বংশের হবেন।" অপর এক বর্ণনায় রয়েছে, বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর যখন তিনি নিজ ঘরে ফিরে আসলেন, তখন কুরাইশরা তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, "এরপর কী ঘটবে?" তিনি বললেন: "এরপর ফিতনা ও বিশৃঙ্খলা (আল-হারজ) দেখা দেবে।" অতঃপর আবু দাউদ সুফিয়ান সাওরী, আবু বকর ইবনে আইয়াশ, যায়িদাহ, ফিতর এবং মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ (যিনি ইবনে বাহদালাহ নামে পরিচিত) থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে, আর তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

"This religion will remain established until there are twelve caliphs over you, upon all of whom the Ummah unites." And in another narration: "This religion will remain mighty until twelve caliphs." He said: The people proclaimed the Takbir and raised an uproar. Then he (the Prophet) uttered a word in a low voice, so I asked my father: "What did he say?" He replied: "All of them will be from Quraysh." And in another narration he said: When he returned to his home, Quraysh came to him and asked: "Then what will happen?" He replied: "Then there will be turmoil and bloodshed (al-harj)." Then Abu Dawud narrated from the hadith of Sufyan al-Thawri, Abu Bakr ibn 'Ayyash, Za'idah, Fitr, and Muhammad ibn 'Ubayd, all of them from 'Asim ibn Abi al-Nujud (who is Ibn Bahdalah), from Zirr ibn Hubaysh, from 'Abdullah (he is Ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him), from the Prophet (ﷺ), who said:

"لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائده لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي" زاد من حديث قطر: "يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا".

"দুনিয়ার আয়ুষ্কালের যদি কেবল একটি দিনও অবশিষ্ট থাকে" (যায়িদাহ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন) "তবে আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘ করবেন, যতক্ষণ না তিনি তাতে আমার মধ্য থেকে অথবা আমার আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন, যার নাম আমার নামের সাথে এবং তার পিতার নাম আমার পিতার নামের সাথে মিলে যাবে।" ফিতরের হাদিসে তিনি আরো যোগ করেছেন: "সে জমিনকে এমনভাবে ইনসাফ ও ন্যায়বিচার দিয়ে পূর্ণ করে দেবে, যেমন তা জুলুম ও অবিচারে পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল।"

"If there remained of this world but a single day" - Za'idah said in his narration: "Allah would surely lengthen that day until He raises in it a man from me, or from the people of my household, whose name coincides with my name, and his father's name with my father's name." And he added from the hadith of Fitr: "He will fill the earth with equity and justice just as it had been filled with oppression and tyranny."

وقال في حديث سفيان:

এবং সুফিয়ানের হাদিসে তিনি বলেন:

And in the hadith of Sufyan he said:

"لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواط اسمه اسمي".

"দুনিয়া শেষ হবে না অথবা বিদায় নেবে না, যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তি আরবদের উপর কর্তৃত্ব লাভ করবে, যার নাম আমার নামের সাথে মিলে যাবে।"

"The world will not pass away, or it will not come to an end, until the Arabs are ruled by a man from the people of my household whose name coincides with my name."

وهكذا رواه أحمد، عن عمر بن عبيد وعن سفيان بن عيينة، ومن حديث سفيان الثوري كلهم عن عاصم به رواه الترمذي من حديث السنانيين وقال حسن صحيح. قال الترمذي: وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة، ثم قال الترمذي حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

অনুরূপভাবে ইমাম আহমদ এটি উমর ইবনে উবাইদ থেকে, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এবং সুফিয়ান সাওরীর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে আসিম থেকে এই সনদে তা বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী দুই সুফিয়ানের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন যে এটি হাসান সহীহ। তিরমিযী আরও বলেন: "এই বিষয়ে আলী, আবু সাঈদ, উম্মে সালামাহ এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।" অতঃপর তিরমিযী বলেন: আব্দুল জাব্বার ইবনে আলা আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে, আর তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

And it was likewise narrated by Ahmad from 'Umar ibn 'Ubayd and from Sufyan ibn 'Uyaynah, and from the hadith of Sufyan al-Thawri, all of them from 'Asim with this chain. Al-Tirmidhi narrated it from the hadith of the two Sufyans and graded it Hasan Sahih. Al-Tirmidhi said: "And regarding this topic, narrations have been reported from 'Ali, Abu Sa'id, Umm Salamah, and Abu Hurayrah." Then al-Tirmidhi said: 'Abd al-Jabbar ibn al-'Ala' al-'Attar narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Asim, from Zirr, from 'Abdullah, from the Prophet (ﷺ), who said: