Mention of Some of the Horrors of the Day of Resurrection from What Has Been Revealed in the Clear Book
ذكر شيء من أهوال يوم القيامة بعض ما ورد من آيات الكتاب المبين
Introduction
مدخل
"يا عبادي: إنما هي أعمالكم أحصيها لكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه" 1.
"হে আমার বান্দাগণ! এগুলো কেবল তোমাদেরই আমল, যা আমি তোমাদের জন্য হিসাব করে রাখি, অতঃপর তার প্রতিফল পুরোপুরি তোমাদের প্রদান করি। অতএব যে ব্যক্তি কল্যাণ পায়, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে, আর যে ব্যক্তি অন্য কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া আর কাউকে তিরস্কার না করে।"
"O My servants, it is only your deeds that I record for you, and then I will fully recompense you for them. So whoever finds good, let him praise Allah, and whoever finds other than that, let him blame no one but himself."
وقد قال الله تعالى:
এবং মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন:
And Allah, the Exalted, has said:
{إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد} [هود:105] .
{"নিশ্চয় এতে নিদর্শন রয়েছে সেই ব্যক্তির জন্য, যে আখিরাতের আযাবকে ভয় করে। তা এমন এক দিন, যেদিন সমস্ত মানুষকে সমবেত করা হবে এবং তা এমন এক দিন, যেদিন সবাই উপস্থিত থাকবে। আর আমি তা কেবল একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্যই বিলম্বিত করছি। যেদিন তা আসবে, সেদিন কোনো ব্যক্তি তাঁর অনুমতি ছাড়া কথা বলতে পারবে না; অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ হবে দুর্ভাগা এবং কেউ হবে সৌভাগ্যবান।"} [হূদ: ১০৩-১০৫] ।
{"Indeed in that is a sign for those who fear the punishment of the Hereafter. That is a Day whereon mankind will be gathered together, and that is a Day when all will be present. And We delay it only for a term appointed. The Day it comes no soul shall speak except by His permission. And among them will be the wretched and the prosperous."} [Hud: 103-105].
ثم ذكر ما أعده للأشقياء وما وعد به السعداء، وقال تعالى:
অতঃপর তিনি দুর্ভাগাদের জন্য প্রস্তুতকৃত শাস্তি এবং সৌভাগ্যবানদের জন্য প্রতিশ্রুত পুরস্কারের কথা উল্লেখ করেন, এবং আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:
Then He mentioned what He has prepared for the wretched and what He promised to the blessed, and Allah, the Exalted, said:
{رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} [النبأ:38] .
{"তিনি আসমানসমূহ, যমীন এবং এ উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর প্রতিপালক, পরম করুণাময়; তাঁর সামনে কথা বলার কোনো অধিকার তাদের থাকবে না। যেদিন রূহ ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়াবে, সেদিন পরম করুণাময় যাকে অনুমতি দেবেন সে ছাড়া কেউ কথা বলতে পারবে না, আর সে সঠিক কথাই বলবে।"} [আন-নাবা: ৩৭-৩৮] ।
{"Lord of the heavens and the earth and whatever is between them, the Most Merciful; they possess not from Him authority to speak. The Day that the Spirit and the angels will stand in rows, they will not speak except for one whom the Most Merciful permits, and he will say what is right."} [An-Naba: 37-38].
وثبت في الصحيح: ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، وقد عقد البخاري رحمه الله بابا في ذلك، في كتاب التوحيد في صحيحه.
সহিহ গ্রন্থে সাব্যস্ত হয়েছে: "আর সেদিন রাসুলগণ ছাড়া আর কেউ কথা বলবে না।" ইমাম বুখারী (রহ.) তাঁর সহিহ গ্রন্থের 'কিতাবুত তাওহিদ'-এ এই বিষয়ে একটি স্বতন্ত্র অধ্যায় রচনা করেছেন।
It is established in the Sahih: "And none shall speak on that Day except the Messengers." Al-Bukhari (may Allah have mercy on him) has established a chapter on that in the Book of Tawhid in his Sahih.