Al Fitan

Try one of these

‹
46/ 824
›
Volume 1Original P. 55
Page 46 of 824

Chapter on the Splintering of Nations

باب افتراق الأمم

The Prophet's (ﷺ) Foretelling of Some of the Afflictions and Terrors That His Noble Household (Ahl al-Bayt) Would Encounter

إخبار الرسول عليه السلام ببعض ما سيلاقي آل بيته الكرام من متاعب وأهوال

۞

رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها العقاب، وقد ركزها خالد بن الوليد على الثنية التي هي شرقي دمشق حين أقبل من العراق فعرفت الثنية بها فهي الآن يقال لها ثنية العقاب، وقد كانت عذابا على الكفرة من نصارى الروم والعرب ووطدت حسن العاقبة لعباد الله المؤمنين من المهاجرين والأنصار ولمن كان معهم وبعدهم إلى يوم الدين ولله الحمد، وكذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح إلى مكة وعلى رأسه المغفر وكان أسود وفي رواية كان متعمما بعمامة سوداء فوق البيضة صلوات الله وسلامه عليه، والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان يكون أصل خروجه وظهوره من ناحية المشرق ويبايع له عند البيت كما دل على ذلك نص الحديث، وقد أفردت في ذكر المهدي جزءا على حدة ولله الحمد.

...রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর পতাকাটি ছিল কালো রঙের, যার নাম ছিল 'আল-উকাব' (ঈগল)। খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ (রা.) যখন ইরাক থেকে আগমন করেন, তখন তিনি দামেস্কের পূর্বদিকের গিরিপথে এটি স্থাপন করেছিলেন, ফলে গিরিপথটি এর নামেই সুপরিচিত হয়ে ওঠে এবং বর্তমানে একে 'ছানিয়্যাতুল উকাব' বলা হয়। এটি রোমান খ্রিষ্টান ও আরব খ্রিষ্টান কাফিরদের জন্য এক আযাবস্বরূপ ছিল, এবং তা মুহাজির, আনসার এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাদের সঙ্গী ও অনুসারী মুমিন বান্দাদের জন্য শুভ পরিণাম সুদৃঢ় করেছিল, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই। অনুরূপভাবে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় লৌহবর্মের টুপি (শিরস্ত্রাণ) ছিল, আর তা ছিল কালো; অন্য বর্ণনায় রয়েছে, তিনি শিরস্ত্রাণের ওপর কালো পাগড়ি পরিহিত ছিলেন, তাঁর ওপর আল্লাহর দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক। মূল বক্তব্য হলো, শেষ জামানায় যাঁর আগমনের ওয়াদা দেওয়া হয়েছে সেই প্রশংসিত আল-মাহদীর প্রাথমিক আত্মপ্রকাশ ঘটবে পূর্ব দিক থেকে, আর বায়তুল্লাহর নিকট তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করা হবে, যেমনটি হাদিসের সুস্পষ্ট বক্তব্য দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। আর আল-মাহদীর বর্ণনায় আমি পৃথক একটি পুস্তিকা সংকলন করেছি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য নির্ধারিত।

...of the Messenger of Allah (ﷺ) was black, called al-'Uqab (the Eagle). Khalid ibn al-Walid planted it on the mountain pass east of Damascus when he arrived from Iraq, and the pass became known by it, so it is now called Thaniyyat al-'Uqab. It was a torment upon the disbelievers among the Roman Christians and Arab Christians, and established a triumphant outcome for the believing servants of Allah from among the Muhajirun and the Ansar, and for those who were with them and who follow them until the Day of Judgment, and all praise is due to Allah. Likewise, the Messenger of Allah (ﷺ) entered Mecca on the Day of Conquest wearing an iron helmet, which was black; and in another narration, he was wearing a black turban over the helmet, may the peace and blessings of Allah be upon him. The point is that the praised Mahdi whose existence is promised at the end of times will have his initial emergence and appearance from the direction of the East, and allegiance will be pledged to him at the House (the Ka'bah), as the explicit text of the hadith indicates. I have devoted a separate treatise exclusively to the mention of al-Mahdi, and all praise is due to Allah.

وقال ابن ماجه أيضا: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا محمد بن مروان العقيلي، حدثنا عمارة بن أبي حفصة، عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

ইবনে মাজাহ আরও বলেন: নাসর ইবনে আলী আল-জাহযামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ান আল-উকায়লী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবনে আবি হাফসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়দ আল-আম্মী থেকে, তিনি আবুস সিদ্দিক আন-নাজী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন:

Ibn Majah also said: Nasr ibn 'Ali al-Jahdami narrated to us, Muhammad ibn Marwan al-'Uqayli narrated to us, 'Umarah ibn Abi Hafsah narrated to us, from Zayd al-'Ammi, from Abu al-Siddiq al-Naji, from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (ﷺ) said:

"يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع تنعم فيها أمتي نعمة لم يسمعوا بمثلها قط تؤتي الأرض أكلها ولا يدخر منها شيء والمال يومئذ كروس1 يقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول: خذ". وقال الترمذي: حدثنا محمد بن يسار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة سمعت زيدا العمي، سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال:

"আমার উম্মতের মাঝে আল-মাহদীর আগমন ঘটবে; যদি তাঁর অবস্থানকাল সংক্ষিপ্ত হয় তবে তা হবে সাত বছর, নতুবা নয় বছর। তখন আমার উম্মত এমন নিআমত ও প্রাচুর্য লাভ করবে যার দৃষ্টান্ত তারা কখনো শোনেনি। জমিন তার সমুদয় ফসল উৎপন্ন করবে এবং এর কোনো কিছুই সে সঞ্চিত বা গোপন রাখবে না। সেদিন ধন-সম্পদ রাশি রাশি স্তূপীকৃত থাকবে। এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলবে: 'হে মাহদী, আমাকে দান করুন!' তখন তিনি বলবেন: 'গ্রহণ করো!'" তিরমিযী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি যায়দ আল-আম্মীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুস সিদ্দিক আন-নাজীকে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের আশঙ্কা হয়েছিল যে আমাদের নবীর ওফাতের পর কোনো বিপদ বা অঘটন ঘটবে, তাই আমরা আল্লাহর নবী (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন:

"al-Mahdi will be among my Ummah; if his rule is short, it will be seven years, otherwise nine, during which my Ummah will enjoy such bliss the like of which they have never heard. The earth will yield its produce and nothing of it will be withheld, and wealth on that day will be heaped in heaps. A man will stand and say: 'O Mahdi, give me!' and he will say: 'Take!'" And al-Tirmidhi said: Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Muhammad ibn Ja'far narrated to us, Shu'bah narrated to us, saying: I heard Zayd al-'Ammi, who said: I heard Abu al-Siddiq al-Naji narrating from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), who said: We feared that some grave event might occur after our Prophet, so we asked the Prophet of Allah (ﷺ), and he said:

"إن في أمتى المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا يجيء إليه الرجل فيقول يا مهدي أعطنى قال فيحثي2 له في ثوبه ما استطاع أن يحمله". هذا

"নিশ্চয় আমার উম্মতের মাঝে আল-মাহদীর আগমন ঘটবে; তিনি আবির্ভূত হয়ে পাঁচ, সাত অথবা নয় বছর বেঁচে থাকবেন। এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলবে: 'হে মাহদী, আমাকে কিছু দিন!' তখন তিনি তার কাপড়ে যতটুকু বহন করতে পারবে ততটুকু দুহাত ভরে ঢেলে দেবেন।" এই...

"Indeed, among my Ummah is al-Mahdi; he will emerge and live for five, seven, or nine years. A man will come to him and say: 'O Mahdi, give to me!' So he will scoop up into the man's garment as much as he is able to carry." This...