Volume Two
المجلد الثاني
Whoever's Account Is Thoroughly Examined Will Perish
من نوقش الحساب هلك
"ما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر، فتطأه بأخفافها كلما مرت عليه أخراها ردت عليه أولاها" 1.
"উটের এমন কোনো মালিক নেই যে তার যাকাত আদায় করে না, অথচ কিয়ামতের দিন তাকে এক সুবিস্তৃত সমতল ময়দানে উপুড় করে ফেলে রাখা হবে না, আর উটগুলো তাদের খুর দিয়ে তাকে পদদলিত করতে থাকবে; যখনই তাদের শেষটি তাকে অতিক্রম করে চলে যাবে, তখনই আবার প্রথমটিকে ফিরিয়ে আনা হবে।"
"There is no owner of camels who does not pay their due Zakah but that he will be laid out flat for them on the Day of Resurrection in a vast, level plain, and they will trample him with their hooves; whenever the last of them passes over him, the first of them will be brought back to him."
وذكر تمام الحديث في البقر والغنم. فهذه الأحاديث مع الآيات فيها دلالة على حشر الحيوانات كلها..
এবং তিনি গরু ও ছাগলের ব্যাপারে হাদিসটির বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এই হাদিসগুলো এবং কুরআনের আয়াতগুলো প্রমাণ করে যে সমস্ত পশুপাখিকে কিয়ামতের দিন একত্রিত (হাশর) করা হবে।
And he mentioned the remainder of the Hadith concerning cattle and sheep. These Hadiths, along with the Quranic verses, provide clear evidence for the gathering and resurrection of all animals.
وقد تقدم في حديث الصور: "فيقضي الله بين خلقه، إلا الثقلين الإنس والجن، فيقضي بين الوحوش والبهائم، حتى إنه ليقيد الجماء من ذات القرن، حتى إذا فرغ من ذلك، فلم يبق لواحدة عند أخرى حق، قال الله لها: كوني ترابا، فعند ذلك يقول الكافر: يا ليتني كنت ترابا".
শিঙ্গার হাদিসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে ফায়সালা করবেন, কেবল দুটি ভার বহনকারী সত্তা জিন ও মানুষ ছাড়া। তিনি বন্যপ্রাণী ও চতুষ্পদ জন্তুদের মাঝে বিচার করবেন, এমনকি তিনি শিংবিহীন পশুর পক্ষ থেকে শিংওয়ালা পশুর থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করাবেন। যখন তিনি এর সমাপ্তি ঘটাবেন এবং একের প্রতি অপরের কোনো দাবি বাকি থাকবে না, তখন আল্লাহ তাদের উদ্দেশ্যে বলবেন: 'তোমরা ধুলাবালি হয়ে যাও।' ঠিক তখনই কাফির বলবে: 'হায়, আমি যদি ধুলাবালি হয়ে যেতাম!'"
It has previously been mentioned in the Hadith of the Horn (al-Sur): "Allah will judge among His creation, except for the two accountable species, mankind and the jinn. He will judge among the wild beasts and cattle, to the extent that He will settle the score for the hornless beast against the horned one. When He has concluded that, and no right remains for one against another, Allah will say to them: 'Become dust!' It is at that moment that the disbeliever will say: 'Oh, would that I were dust!'"
وقد قال ابن أبي الدنيا: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا سيار، أخبرنا جعفر بن سليمان، سمعت أبا عمران الجوني يقول، أن البهائم إذا رأت بني آدم يوم القيامة وقد تصدعوا من بين يدي الله صنفا إلى الجنة، وصنفا إلى النار، نادت: الحمد لله يا بني آدم الذي لم يجعلنا اليوم مثلكم، فلا جنة مرجوة، ولا عقاب يخاف.
ইবন আবিদ দুনয়া বলেন: হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাইয়্যার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আমাদের অবহিত করেছেন, আমি আবু ইমরান আল-জাওনিকে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন চতুষ্পদ জন্তুরা যখন বনি আদমকে আল্লাহর সামনে থেকে বিভক্ত হয়ে যেতে দেখবে, এক দল জান্নাতের দিকে এবং আরেক দল জাহান্নামের দিকে, তখন তারা ডেকে বলবে: "হে বনি আদম! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আজ আমাদের তোমাদের মতো করেননি; আমাদের জন্য কোনো জান্নাতের প্রত্যাশাও নেই, আবার কোনো শাস্তির ভয়ও নেই।"
Ibn Abi al-Dunya said: Harun ibn 'Abdullah narrated to us, Sayyar narrated to us, Ja'far ibn Sulayman reported to us: I heard Abu 'Imran al-Jawni saying: When the beasts see the children of Adam on the Day of Resurrection, having dispersed from before Allah, one group heading to Paradise and another to the Fire, they will call out: "All praise is due to Allah, O children of Adam, Who did not make us like you today; for us there is no Paradise to be hoped for, nor any punishment to be feared!"
وذكر القرطبي2 عن أبي القاسم القشيري في شرح الأسماء الحسنى عند قوله المقسط الجامع قال: وفي خبر: أن الوحوش والبهائم تحشر يوم القيامة، فتسجد لله سجدة، فتقول الملائكة: ليس هذا يوم سجود، هذا يوم الثواب والعقاب، فتقول للبهائم إن الله لم يحشركم لثواب ولا لعقاب وإنما حشركم تشهدون فضائح بني آدم، وحكى القرطبي أنها إذا حشرت وحوسبت تعود ترابا ثم يحثى بها في وجوه فجرة بني آدم قال وذلك قوله: {ووجوه يومئذ عليها غبرة} . [80- عبس-40] .
আল-কুরতুবি আসমাউল হুসনা (আল্লাহর সুন্দরতম নামসমূহ)-এর ব্যাখ্যায় 'আল-মুকসিত' ও 'আল-জামি'' নামের অধীনে আবুল কাসিম আল-কুশাইরি থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: একটি বর্ণনায় এসেছে যে, কিয়ামতের দিন বন্যপ্রাণী ও চতুষ্পদ জন্তুদের সমবেত করা হবে, তখন তারা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। ফেরেশতাগণ বলবেন: "এটি সিজদা করার দিন নয়; এটি প্রতিদান ও শাস্তির দিন।" এরপর পশুদের বলা হবে: "আল্লাহ তোমাদের প্রতিদান কিংবা শাস্তির জন্য সমবেত করেননি, বরং তিনি তোমাদের সমবেত করেছেন যেন তোমরা বনি আদমের কেলেঙ্কারি ও লাঞ্ছনার সাক্ষী হতে পারো।" আল-কুরতুবি আরও উল্লেখ করেছেন যে, যখন তাদের সমবেত করা হবে এবং তাদের হিসাব-নিকাশ সম্পন্ন হবে, তখন তারা ধুলায় পরিণত হবে; অতঃপর সেই ধুলা বনি আদমের পাপাচারীদের মুখে ছুড়ে দেওয়া হবে। তিনি বলেন, এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্মার্থ: "আর বহু মুখমণ্ডল সেদিন হবে ধূলিধূসর।" [সূরা আবাসা: ৪০]।
Al-Qurtubi mentioned from Abu al-Qasim al-Qushayri in the explanation of the Beautiful Names of Allah (Asma' Allah al-Husna) regarding His names al-Muqsit (the Equitable) and al-Jami' (the Gatherer), that he said: In a narration, it is reported that wild beasts and livestock will be gathered on the Day of Resurrection and will prostrate before Allah. The angels will say: "This is not a day for prostration; this is the day of reward and punishment." And it will be said to the animals: "Allah has not gathered you for reward or punishment, but rather He gathered you so that you may witness the disgrace of the children of Adam." Al-Qurtubi also related that once they are gathered and their account is settled, they will turn into dust, which will then be scattered onto the faces of the wicked among the children of Adam. He said that this is the meaning of His statement: "And other faces that Day will be covered in dust." [Surah 'Abasa: 40].