Hadith Stating That Allah, the Exalted, Reconciles on Behalf of His Favored Servant with Those Who Wronged Him by Showing Them the Palaces and Bliss of Paradise

حديث فيه أن الله تعالى يصالح عن عبده الذي له عناية ممن ظلمه، بما يريه من قصور الجنة ونعيمها

"فإن الله يصالح بين المؤمنين يوم القيامة".

"নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন মুমিনদের পরস্পরের মাঝে আপস-মীমাংসা করিয়ে দেবেন।"

"For Allah will reconcile between the believers on the Day of Resurrection."

إسناد غريب، وسياق غريب، ومعنى حسن عجيب، وقد رواه البيهقي من حديث عبد الله بن أبي بكر به.

এর সনদটি গরীব (বিরল) এবং এর বর্ণনাধারাও গরীব, তবে এর অর্থ চমৎকার ও বিস্ময়কর। আল-বায়হাকী এটি এই সনদেই আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকরের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।

This is a strange chain of transmission (isnad gharib), with an unfamiliar wording, yet possessing an excellent and wondrous meaning. Al-Bayhaqi also narrated it from the hadith of 'Abdullah ibn Abi Bakr with the same chain.

وحكى البخاري أنه قال: حديث سعيد بن أنس، عن أبيه في المظالم، لا يتابع عليه، ثم أورده البيهقي من طريق زياد بن ميمون البصري، عن أنس مرفوعا بنحوه، وفيه نظر أيضا.

ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: "অন্যায়-অবিচার (মাযালিম) সম্পর্কিত সাঈদ ইবনে আনাসের হাদিস, যা তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তা অন্য কোনো বর্ণনাকারী দ্বারা সমর্থিত নয়।" অতঃপর আল-বায়হাকী এটি যিয়াদ ইবনে মায়মুন আল-বসরীর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে মারফু' হিসেবে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদেও আপত্তি রয়েছে।

Al-Bukhari related that he said: "The hadith of Sa'id ibn Anas, from his father regarding grievances (mazalim), is not corroborated." Then al-Bayhaqi cited it through the route of Ziyad ibn Maymun al-Basri, from Anas, raised to the Prophet (ﷺ) in a similar manner, and there is also scrutiny regarding it.

وقد يستشهد له بما رواه البخاري في صحيحه، من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أخذ أموال الناس يريد أداءها، أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله".

এর সমর্থনে সেই হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করা যেতে পারে, যা আল-বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পরিশোধ করার সংকল্প নিয়ে মানুষের ধন-সম্পদ গ্রহণ করে, আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেন; আর যে ব্যক্তি তা বিনষ্ট করার সংকল্প নিয়ে গ্রহণ করে, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করে দেন।"

Support for this may be drawn from what al-Bukhari narrated in his Sahih, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever takes the wealth of people intending to repay it, Allah will pay it on his behalf; and whoever takes it intending to squander it, Allah will destroy him."

وقد روى أبو داود الطيالسي، عن عبد القاهر بن السري، ورواه أبو داود، وابن ماجه، والبيهقي، من حديثه عن ابن لكنانة بن العباس بن مرداس، عن أبيه، عن جده عباس بن مرداس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء، فأجابه الله: إني قد فعلت، إلا ظلم بعضهم بعضا، فقال: يا رب، إنك قادر أن تثبت لمظلوم خيرا من ظلمه، وتغفر لهذا الظالم، فلم يجبه تلك العشية، فلما كان غداة المزدلفة، أعاد الدعاء، فأجابه الله: إني قد غفرت لهم، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله صلى الله عليك تبسمت في ساعة لم تكن تبسم فيها? فقال: "تبسمت من عدو الله إبليس، إنه لما علم أن الله استجاب لي في أمتي، أهوى يدعو بالويل، والثبور، ويحثو التراب على رأسه" 1.

আবু দাউদ আত-তায়ালিসী, আবদুল কাহির ইবনে আস-সারী থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ ও আল-বায়হাকী তাঁর সূত্রে, কিনানাহ ইবনে আল-আব্বাস ইবনে মিরদাসের এক পুত্রের মাধ্যমে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আব্বাস ইবনে মিরদাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আরাফার সন্ধ্যায় তাঁর উম্মতের জন্য ক্ষমা ও রহমতের দোয়া করেন এবং প্রচুর প্রার্থনা নিবেদন করেন। তখন আল্লাহ তাঁকে জবাব দিলেন: "আমি তা কবুল করলাম, তবে তাদের পরস্পরের ওপর কৃত জুলুমের ক্ষেত্র ব্যতীত।" রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "হে আমার রব! আপনি তো مظلوم (নিপীড়িত)-কে তার ওপর কৃত জুলুমের চেয়েও উত্তম প্রতিদান দিতে এবং এই অত্যাচারীকে ক্ষমা করতে সম্পূর্ণ সক্ষম।" কিন্তু সেই সন্ধ্যায় আল্লাহ তাঁকে আর কোনো উত্তর দিলেন না। অতঃপর যখন মুযদালিফার সকাল হলো, তিনি পুনরায় সেই দোয়ার পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন আল্লাহ তাঁকে জবাব দিলেন: "আমি তাদের ক্ষমা করে দিলাম।" এতে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) মুচকি হাসলেন। তখন তাঁর সাহাবীদের কেউ কেউ তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, আপনি এমন এক মুহূর্তে হাসলেন যে মুহূর্তে আপনি সাধারণত হাসতেন না?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর শত্রু ইবলিসের অবস্থা দেখে হেসেছি; কারণ সে যখন জানতে পারল যে আল্লাহ আমার উম্মতের ব্যাপারে আমার দোয়া কবুল করেছেন, তখন সে চরম ধ্বংস ও অমঙ্গলের আর্তনাদ করতে করতে মাটিতে লুটিয়ে পড়ল এবং নিজের মাথায় মাটি ছিটাতে লাগল।"

Abu Dawud al-Tayalisi narrated from 'Abd al-Qahir ibn al-Sari; and Abu Dawud, Ibn Majah, and al-Bayhaqi narrated from his hadith, from a son of Kinanah ibn al-'Abbas ibn Mirdas, from his father, from his grandfather 'Abbas ibn Mirdas, that the Messenger of Allah (ﷺ) supplicated on the evening of 'Arafah for his nation, asking for forgiveness and mercy, and he supplicated abundantly. Allah answered him: "I have done so, except for the wrongdoing of some of them against others." He said: "O Lord, You are capable of granting the wronged person better than what was taken from him by injustice, and of forgiving this wrongdoer." But Allah did not answer him that evening. When the morning of al-Muzdalifah arrived, he repeated the supplication, and Allah answered him: "I have indeed forgiven them." Thereupon, the Messenger of Allah (ﷺ) smiled, and some of his companions said to him: "O Messenger of Allah, may Allah bless you, you have smiled at an hour in which you did not usually smile?" He replied: "I smiled because of the enemy of Allah, Iblis; for when he learned that Allah had answered my supplication regarding my nation, he threw himself down, crying out in woe and destruction, and heaping dust upon his head."