Volume Two
المجلد الثاني
Mention of the Sirat Apart from What Has Been Previously Mentioned in the Noble Hadiths
ذكر الصراط غير ما ذكر آنفا من الأحاديث الشريفة
انطفأ قام قال: فيمرون على الصراط، كحد السيف، دحض مزلة، فيقال لهم: امضوا على قدر نوركم، فمنهم من يمر كانقضاض الكواكب، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالطرف، ومنهم من يمر كشد الرحل ويرمل رملا، فيمرون على قدر أعمالهم، حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه تخريد، وتعلو يد، وتخر رجل، وتعلو رجل، وتصيب جوانبه النار، تقال: فيخلصون، فإذا خلصوا قالوا: الحمد لله الذي نجانا منك بعد أن رأيناك، لقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا، قال مسروق. فما بلغ عبد الله هذا المكان من الحديت إلا ضحك، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن: لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من الحديث ضحكت، فقال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثه مرارا، فما بلغ هذا المكان من الحديث إلا ضحك، حتى تبدو لهاته، ويبدو آخر ضرس من أضراسه، يقول الإنسان: أتهزأ بي وأنت رب العالمين? فيقول: لا، ولكني على ذلك، ... فضحك ابن مسعود ثم ذكره.
যখন তা নিভে যাবে, সে থমকে দাঁড়াবে। তিনি বলেন: অতঃপর তারা পুলসিরাতের উপর দিয়ে অতিক্রম করবে, যা তরবারির ধারের ন্যায় এবং অত্যন্ত পিচ্ছিল ও বিপজ্জনক স্থান। তাদেরকে বলা হবে: 'তোমাদের নূরের পরিমাণ অনুযায়ী অতিক্রম করো।' তাদের মধ্যে কেউ তারকার পতনের ন্যায় দ্রুতগতিতে পার হবে, কেউ বাতাসের ন্যায়, কেউ চোখের পলকের ন্যায়, আবার কেউ তীব্রগামী বাহনের ন্যায় দৌড়ে পার হবে। তারা তাদের আমল অনুপাতে অতিক্রম করবে, এমনকি অবশেষে যার নূর কেবল তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলিতে থাকবে সেও পার হবে: তার এক হাত পিছলে পড়বে ও অন্য হাত আকড়ে ধরবে, এক পা পিছলে যাবে ও অন্য পা স্থির হবে, আর আগুন তার দুই পাশকে স্পর্শ করবে। তিনি বলেন: অবশেষে তারা নাজাত পাবে। যখন তারা নাজাত পাবে, তখন তারা বলবে: 'সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তোমাকে দেখার পর তোমার থেকে আমাদেরকে রক্ষা করেছেন! নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদেরকে এমন কিছু দান করেছেন যা আর কাউকেই দেননি।' মাসরূক বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) এই হাদিসের এই স্থানে যখনই পৌঁছাতেন, তখনই হেসে উঠতেন। এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: 'হে আবু আব্দুর রহমান, আপনি এই হাদিসটি বহুবার বর্ণনা করেছেন, অথচ প্রতিবারই এই স্থানে পৌঁছে আপনি হেসে ওঠেন?' আব্দুল্লাহ বললেন: 'আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে এটি বারবার বর্ণনা করতে শুনেছি, আর তিনি এই স্থানে পৌঁছালেই এমনভাবে হাসতেন যে তাঁর আলজিভ ও শেষ মাড়ির দাঁত পর্যন্ত দৃশ্যমান হতো, যেখানে বান্দা বলে: "আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন, অথচ আপনি তো সৃষ্টিকুলের রব?" আর আল্লাহ বলবেন: "না, বরং আমি যা ইচ্ছা তা করতে সর্বশক্তিমান..."।' অতঃপর ইবনে মাসউদ হেসে উঠলেন এবং তা উল্লেখ করলেন।
When it is extinguished, he stands still. He said: Then they will pass over the Sirat, which is like the edge of a sword, slippery and treacherous. It will be said to them: 'Pass according to the measure of your light.' Some of them will pass like the shooting of stars; some will pass like the wind; some will pass like the blinking of an eye; and some will pass like the galloping of steeds, jogging along. They will pass according to the measure of their deeds, until the one whose light is merely upon his big toe passes: one hand slips down while another rises, one foot slips while another rises, and the Fire scorches his sides. He said: Then they are delivered. Once they are delivered, they will say: 'Praise be to Allah Who saved us from you after we saw you! Allah has truly granted us that which He has not granted to anyone else.' Masruq said: 'Abdullah (ibn Mas'ud) never reached this point in the hadith without laughing. A man asked him: 'O Abu 'Abd al-Rahman, you have narrated this hadith repeatedly, and whenever you reach this point in it, you laugh?' 'Abdullah replied: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) narrate it repeatedly, and he never reached this point in the hadith without laughing until his uvula and his molar teeth were visible, where the person says: "Do You mock me while You are the Lord of the worlds?" and He replies: "No, but I am capable of doing so..."' So Ibn Mas'ud laughed and then related it.
وقد أورده البيهقي بعد هذا من حديث حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود فذكره موقوفا، وقال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي مزاحم، حدثنا أبو سعيد المؤذن، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
ইমাম বায়হাকী এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, আসিম থেকে, আবু ওয়াইল থেকে এবং ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। বায়হাকী বলেন: আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুযাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আল-মুয়াযযিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ আন-নুমায়রী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমি নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি:
Al-Bayhaqi recorded it after this from the hadith of Hammad ibn Salamah, from 'Asim, from Abu Wa'il, from Ibn Mas'ud, mentioning it as a Mawquf (halted) narration. Al-Bayhaqi said: Abu 'Abdullah ibn Abi Muzahim informed us, Abu Sa'id al-Mu'adhdhin narrated to us, from Ziyad al-Numayri, from Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him): I heard the Prophet (ﷺ) saying:
"الصراط كحد الشعرة، وكحد السيف، وإن الملائكة تحجز المؤمنين والمؤمنات، وأن جبريل عليه الصلاة والسلام يحجزني، وإني لأقول: يا رب: سلم سلم: فالزالون والزالات يومئذ كثير".
"পুলসিরাত চুলের ন্যায় সূক্ষ্ম এবং তরবারির ন্যায় ধারালো। ফেরেশতাগণ মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের আগলে রাখবেন, আর জিবরাঈল (আ.) আমাকে আগলে রাখবেন, আর আমি নিশ্চয়ই বলতে থাকব: 'হে রব! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন!' কেননা সেই দিন পদস্খলনকারী নারী ও পুরুষের সংখ্যা হবে অত্যন্ত বেশি।"
"The Sirat is like the edge of a hair and like the edge of a sword. The angels will hold back the believing men and believing women, and Jibril (peace and blessings be upon him) will hold me back, while I will indeed be saying: 'O Lord, grant safety! Grant safety!' For those who slip and stumble on that Day will be many."
وروى البيهقي من حديث سعيد بن زيد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس مرفوعا نحو ما تقدم بأبسط منه، وإسناده ضعيف، ولكن يتقوى بما قبله والله أعلم.
বায়হাকী সাঈদ ইবনে যায়েদের সূত্রে, ইয়াযিদ আর-রাকাশী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফু' হিসেবে পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ আরও বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল, তবে তা পূর্ববর্তী হাদিসগুলোর মাধ্যমে শক্তি অর্জন করে, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
Al-Bayhaqi also narrated from the hadith of Sa'id ibn Zayd, from Yazid al-Raqashi, from Anas as a Marfu' (elevated) narration similar to what preceded, in a more detailed manner. Its chain of transmission is weak, but it is strengthened by what preceded it, and Allah knows best.