Book of the Description of the Inhabitants of Paradise and the Delights Contained Therein
كتاب صفة أهل الجنة وما فيها من النعيم
Mention of the Vast and Magnificent Dominion Bestowed upon the Lowest and Highest in Status Among the People of Paradise
ذكر ما يكون لأدنى أهل الجنة منزلة وأعلاهم من اتساع الملك العظيم
ثم تلا هذه الآية: {وجوة يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} . [75- القيامة- 22] .
অতঃপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: {সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল, তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে}। [সূরা আল-কিয়ামাহ: ২২-২৩]。
Then he recited this verse: "[Some] faces, that Day, will be radiant, looking at their Lord." [Al-Qiyamah 75:22-23].
وقال أيضا: حدثنا أبو معاوية، حدثنا عبد الملك بن أبجر، عن ثوير بن أبي فاختة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
তিনি আরও বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে আবজার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, থুওয়াইর ইবনে আবি ফাখিতাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
He also said: Abu Mu'awiyah narrated to us, 'Abd al-Malik ibn Abjar narrated to us, from Thuwayr ibn Abi Fakhitah, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملك ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه، ينظر أزواجه، وخدمه، وإن أفضلهم منزلة لينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين" 1.
"নিশ্চয় জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন ব্যক্তি তার দুই হাজার বছরের পথ বিস্তৃত রাজ্যের দিকে তাকাবে; সে এর দূরবর্তী সীমানা ঠিক তেমনই দেখতে পাবে যেমন নিকটবর্তী অংশ দেখতে পায়। সে তার স্ত্রীদের ও খাদেমদের দেখতে পাবে। আর নিশ্চয় মর্যাদায় তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি প্রতিদিন দুইবার মহান আল্লাহর চেহারার দিকে তাকিয়ে দেখবে।"
"Indeed, the lowest of the people of Paradise in rank shall look out upon his kingdom spanning two thousand years; he will see its farthest reaches just as he sees its nearest parts, looking upon his wives and his servants. And indeed, the highest of them in rank shall gaze upon the Face of Allah, the Exalted, twice every day."
ورواه الترمذي عن عبد، عن شبابة، عن إسرائيل، عن ثوير، به قال: وقد روي من غير وجه، عن إسرائيل، عن يزيد، عن عبد الله بن عمر مرفوعا قال: ورواه الثوري عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر، قوله، قال: ورواه عبد الله بن أبجر، عن ثوير، عن ابن عمر، موقوفا كذا قال: وقد تقدمت رواية أحمد لهذا الطريق مرفوعا.
আর তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন আবদ থেকে, শাবাবাহ থেকে, ইসরাঈল থেকে, থুওয়াইর থেকে এই সূত্রে। তিনি বলেন: এটি অন্যান্য সূত্রেও ইসরাঈল থেকে, ইয়াযিদ থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে মারফু' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তিনি আরও বলেন: আর সাওরী এটি বর্ণনা করেছেন থুওয়াইর থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনে উমর (রা.)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আবজার এটি থুওয়াইর থেকে, ইবনে উমর (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি এমনটিই বলেছেন। অথচ পূর্বে আহমদের বর্ণনায় এই সনদটি মারফু' হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে।
Al-Tirmidhi reported it from 'Abd, from Shababah, from Isra'il, from Thuwayr, with it. He said: It has also been reported through other routes, from Isra'il, from Yazid, from 'Abdullah ibn 'Umar as a marfu' narration. He said: And al-Thawri reported it from Thuwayr, from Mujahid, from Ibn 'Umar, as his own statement. He said: And 'Abdullah ibn Abjar reported it from Thuwayr, from Ibn 'Umar, as a mawquf narration; thus he stated. However, Ahmad's narration of this route has already been mentioned previously as marfu'.
وروى مسلم، والطبراني: وهذا لفظه من حديث سفيان بن عيينة: حدثنا مطرف بن طريف، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، - رفعه ابن أبجر، ولم يرفعه مطرف- قال:
আর মুসলিম ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন, এবং এটি তাবারানীর শব্দচয়ন, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার হাদিস থেকে: মুতাররিফ ইবনে তারিফ ও আবদুল মালিক ইবনে সাঈদ ইবনে আবজার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শা'বী থেকে, মুগিরা ইবনে শু'বাহ (রা.) থেকে (ইবনে আবজার এটিকে মারফু' হিসেবে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন, কিন্তু মুতাররিফ মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেননি), তিনি বলেন:
Muslim and al-Tabarani reported, and this wording is his, from the hadith of Sufyan ibn 'Uyaynah: Mutarrif ibn Tarif and 'Abd al-Malik ibn Sa'id ibn Abjar narrated to us, from al-Sha'bi, from al-Mughirah ibn Shu'bah (Ibn Abjar elevated it to the Prophet (ﷺ), whereas Mutarrif did not elevate it), who said:
"قال موسى: يا رب: أخبرني عن أدنى أهل الجنة منزلة، قال: نعم، هو رجل يجيء بعدما نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم، فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: يا رب، وكيف أدخلها وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم? فيقول له: أما ترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا? فيقول: رضيت يا رب، فيقول، لك مثله ومثله: - وعقد سفيان أصابعه الخمس- فيقول: رضيت يا رب. قال: فيقول موسى:
"মুসা (আ.) বললেন: 'হে আমার রব, জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন ব্যক্তি সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, সে হলো এমন এক ব্যক্তি, যে এমন এক সময়ে আগমন করবে যখন সমস্ত মানুষ নিজ নিজ আবাসে প্রবেশ করে যাবে এবং তাদের প্রাপ্য অংশগুলো গ্রহণ করে ফেলবে। তখন তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো! সে বলবে: হে আমার রব, আমি কীভাবে এতে প্রবেশ করব, অথচ মানুষেরা তো তাদের নিজ নিজ আবাসে ঠাঁই নিয়েছে এবং তাদের প্রাপ্য সবকিছু গ্রহণ করে নিয়েছে? তখন তিনি তাকে বলবেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যে, তোমার জন্য থাকবে পার্থিব রাজাদের মধ্য থেকে কোনো এক রাজার রাজ্যের সমপরিমাণ নেয়ামত? সে বলবে: আমি সন্তুষ্ট, হে আমার রব! তখন তিনি বলবেন: তোমার জন্য রইল তা, এবং তার সমপরিমাণ, এবং তার সমপরিমাণ (এ সময় সুফিয়ান তাঁর পাঁচটি আঙুল ভাঁজ করলেন)। তখন সে বলবে: আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, হে আমার রব!' তিনি বলেন: তখন মুসা (আ.) বললেন:"
"Musa said: 'O my Lord, tell me about the lowest of the people of Paradise in rank.' He said: 'Yes, he is a man who will arrive after the people have settled into their dwellings and taken their possessions. It will be said to him: Enter Paradise! So he will say: O Lord, how can I enter it when the people have already settled into their dwellings and taken their possessions? Then He will say to him: Would you be pleased to have the equivalent of what belonged to a king among the kings of the world? He will say: I am well pleased, my Lord! Then He will say: You shall have that, and the like of it, and the like of it (and Sufyan curled his five fingers), so he will say: I am well pleased, my Lord!' He said: Then Musa said:"