The River Bariq at the Gate of Paradise
نهر بارق على باب الجنة
Elucidating the Existence of Paradise and Hell and that They are Already Created, in Refutation of the Falsehood of Those Who Claim Otherwise
في بيان وجود الجنة والنار وأنهما مخلوقان خلافا لمن زعم خلاف ذلك من أهل البطلان
فصل
পরিচ্ছেদ
Section
وثبت في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا".
সহীহ মুসলিমে আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত রয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দরিদ্র মুহাজিরগণ কিয়ামতের দিন ধনীদের চেয়ে চল্লিশ শরৎকাল (চল্লিশ বছর) পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
It is affirmed in Sahih Muslim, on the authority of 'Abdullah ibn 'Amr, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, the poor among the Muhajirun will precede the rich to Paradise on the Day of Resurrection by forty autumns (years)."
كذا روى الترمذي: من حديث جابر، وصححه أنس واستغربه.
অনুরূপভাবে ইমাম তিরমিযী জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তা সহীহ বলেছেন, এবং আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং তাকে গরীব (স্বল্পপ্রচলিত) আখ্যা দিয়েছেন।
Likewise, al-Tirmidhi narrated it from the hadith of Jabir and authenticated it, and from Anas and classified it as strange (gharib).
وللترمذي من حديث أبي هريرة، وصححه، وأ بي سعيد، وحسنه: "بنصف يوم، خمسمائة عام".
তিরমিযীতে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন, এবং আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করে হাসান বলেছেন: "অর্ধ দিবস, অর্থাৎ পাঁচশত বছর পূর্বে।"
And al-Tirmidhi recorded from the hadith of Abu Hurayrah, and authenticated it, and from Abu Sa'id, and graded it Hasan (good): "By half a day, five hundred years."
قلت: فإن كان محفوظا- كما صححه الترمذي- فتحصل أن ذلك باعتبار أول دخول الفقراء، وآخر الأغنياء، ويكون الأربعون خريفا، باعتبار ما بين دخول آخر الفقراء، وأول الأغنياء، والله أعلم.
আমি বলছি: যদি এটি সংরক্ষিত (সহীহ) হয়ে থাকে, যেমনটি তিরমিযী সহীহ বলেছেন, তবে এর সারমর্ম দাঁড়ায় যে, এটি দরিদ্রদের প্রথম দলের এবং ধনীদের সর্বশেষ দলের প্রবেশের বিবেচনায় বলা হয়েছে; আর চল্লিশ শরৎকালের বিষয়টি হলো দরিদ্রদের শেষ দল এবং ধনীদের প্রথম দলের প্রবেশের মধ্যবর্তী ব্যবধানের বিবেচনায়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
I say: If this is preserved (mahfuz), as al-Tirmidhi graded it authentic, then the reconciliation is that this is in consideration of the entry of the very first of the poor and the very last of the rich; whereas the forty autumns is in consideration of the span between the entry of the last of the poor and the first of the rich, and Allah knows best.
وقد أشار إلى ذلك القرطبي في التذكرة حيث قال: "وقد يكون ذلك باختلاف أحوال الفقراء والأغنياء" يشير الى ما ذكرناه.
আল-কুরতুবী তাঁর 'আত-তাযকিরাহ' গ্রন্থে এর প্রতি ইঙ্গিত করে বলেছেন: "এটি দরিদ্র ও ধনীদের অবস্থার তারতম্যের কারণেও হতে পারে," যার দ্বারা তিনি আমরা যা উল্লেখ করেছি সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন।
Al-Qurtubi indicated this in al-Tadhkirah, where he said: "This may also be due to the varying states of the poor and the rich," pointing toward what we have mentioned.
قال الزهري: "كلام أهل الجنة عربي، وبلغنا أن الناس يتكلمون يوم القيامة بالسريانية، فإذا دخلوا الجنة تكلموا بالعربية".
যুহরী বলেন: "জান্নাতবাসীদের ভাষা হবে আরবি, এবং আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, কিয়ামতের দিন মানুষ সুরইয়ানি (সিরিয়াক) ভাষায় কথা বলবে, অতঃপর যখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা আরবি ভাষায় কথা বলবে।"
Al-Zuhri said: "The speech of the people of Paradise is Arabic, and it has reached us that mankind will speak in Syriac on the Day of Resurrection, but when they enter Paradise, they will speak in Arabic."