Prayer Is the First Matter for Which a Person Will Be Reckoned on the Day of Resurrection: If It Is Sound, All His Deeds Are Sound, and If It Is Corrupt, the Rest of His Deeds Are Corrupt

الصلاة أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة فإن صلحت صلح عمله كله وإن فسدت فسد سائر عمله

ينادي العباد يوم القيامة، فيقول: أنا الملك الديان، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده مظلمة، ولا لأحد من أهل النار أن يدخل النار ولأحد من أهل الجنة عنده مظلمة حتى أقضيها منه، حتى اللطمة. رواه أحمد، وعلقه البخاري في صحيحه.

কিয়ামতের দিন বান্দাদের সম্বোধন করে তিনি আহ্বান করবেন এবং বলবেন: 'আমিই বাদশাহ, প্রতিদানকারী (আদ-দাইয়্যান)। জান্নাতীদের কারও পক্ষে জান্নাতে প্রবেশ করা সমীচীন নয় যতক্ষণ না জাহান্নামীদের কারও তার বিরুদ্ধে কোনো অবিচারের দাবি থাকে, এবং জাহান্নামীদের কারও পক্ষে জাহান্নামে প্রবেশ করা সমীচীন নয় যতক্ষণ না জান্নাতীদের কারও তার বিরুদ্ধে কোনো অবিচারের দাবি থাকে, যে পর্যন্ত না আমি তাদের মধ্যকার বিচার নিষ্পত্তি করি, এমনকি তা একটি চড়ের বিষয়েও হোক না কেন।' আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি তা'লীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

He will call out to the servants on the Day of Resurrection, saying: 'I am the Sovereign, the Requiter (al-Dayyan). It is not befitting for anyone among the people of Paradise to enter Paradise while someone from the people of the Fire has a grievance against him, nor for anyone among the people of the Fire to enter the Fire while someone from the people of Paradise has a grievance against him, until I settle it between them, even if it be a slap.' Ahmad narrated it, and al-Bukhari cited it as a suspended (mu'allaq) report in his Sahih.

وقال الإمام مالك رضي الله عنه، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له مظلمة عند أخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار، ولا درهم من قبل أن يؤخذ من حسناته، فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه"، ورواه البخاري، ومسلم.

ইমাম মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: 'যার কাছে তার কোনো ভাইয়ের উপর কৃত অবিচারের দাবি রয়েছে, সে যেন আজই তার নিকট থেকে ক্ষমা চেয়ে তা মুক্ত করে নেয়। কারণ সেখানে (কিয়ামতে) কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না; বরং তার নেক আমল থেকে তা কেটে নেওয়া হবে। আর যদি তার কোনো নেক আমল না থাকে, তবে তার (মজলুম) ভাইয়ের পাপ থেকে গ্রহণ করে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।' এটি বুখারী ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন।

Imam Malik (may Allah be pleased with him) said, from Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, from his father, from Abu Hurayrah, from the Prophet (ﷺ), who said: 'Whoever has wronged his brother, let him seek his forgiveness for it, for indeed there will be neither dinar nor dirham there, before it is taken from his good deeds. If he has no good deeds, then some of his brother's evil deeds will be taken and cast upon him.' Al-Bukhari and Muslim both narrated it.

وروى ابن أبي الدنيا من حديث العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتدرون من المفلس?" قالوا: من لا درهم له ولا دينار فقال: "بل المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة ويأتي قد شتم هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيقتضي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم، فطرحت عليه، ثم طرح في النار".

ইবন আবিদ দুনিয়া আল-আ'লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: 'তোমরা কি জানো নিঃস্ব বা দেউলিয়া (মুফলিস) কে?' সাহাবীগণ বললেন: যার কাছে কোনো দিরহাম বা দিনার নেই। তিনি বললেন: 'বরং আমার উম্মতের মধ্যে প্রকৃত নিঃস্ব তো সে, যে কিয়ামতের দিন সালাত, সাওম ও যাকাত নিয়ে উপস্থিত হবে; কিন্তু সে কাউকে গালি দিয়েছে, কারও সম্পদ আত্মসাৎ করেছে, কারও রক্তপাত করেছে এবং কাউকে প্রহার করেছে। ফলে একে তার নেক আমল থেকে দেওয়া হবে এবং ওকে তার নেক আমল থেকে দেওয়া হবে। অতঃপর তার উপর পাওনা পরিশোধের পূর্বেই যদি তার নেক আমল শেষ হয়ে যায়, তবে তাদের পাপসমূহ নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে, তারপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।'

Ibn Abi al-Dunya narrated from the hadith of al-'Ala', from his father, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do you know who the bankrupt (al-muflis) is?' They said: 'The one who has neither dirham nor dinar.' He said: 'Rather, the bankrupt among my Ummah is the one who comes on the Day of Resurrection with prayer, fasting, and zakah, but comes having reviled this one, consumed the wealth of that one, shed the blood of this one, and beaten that one. So this one will be given from his good deeds, and that one from his good deeds. If his good deeds are exhausted before what is due upon him has been settled, some of their sins will be taken and cast upon him, and then he will be cast into the Fire.'

وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا الوليد بن شجاع اليشكري، أنبأنا القاسم بن مالك المزني، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تموتن وعليك دين، فإنه ليس ثم دينار، ولا درهم، إنما هي الحسنات جزاء بجزاء، ولا يظلم ربك أحدا"، وروي من وجهين آخرين، عن ابن عمر مرفوعا مثله.

ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আল-ওয়ালীদ ইবনে শুজা আল-য়াশকুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আল-কাসিম ইবনে মালিক আল-মুযানী আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি লায়স থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন: 'তোমরা ঋণগ্রস্ত অবস্থায় কখনই মৃত্যুবরণ করো না; কেননা সেখানে (কিয়ামতে) কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না। সেখানে কেবল নেক আমল দ্বারাই প্রতিদান দেওয়া হবে, আর তোমার প্রতিপালক কারও ওপর সামান্যতম জুলুম করেন না।' এটি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফু সূত্রে আরও দুটি ভিন্ন সনদে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।

Ibn Abi al-Dunya said: Al-Walid ibn Shuja' al-Yashkuri narrated to us: Al-Qasim ibn Malik al-Muzani reported to us, from Layth, from Mujahid, from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not die while you owe a debt, for indeed there will be neither dinar nor dirham there; it is only good deeds, recompense for recompense, and your Lord wrongs no one.' It has also been narrated through two other routes from Ibn 'Umar in a raised (marfu') form with similar wording.