The Prophet's (ﷺ) Forewarning Concerning the Vast Wealth That the Arabian Land Would Yield and How It Would Incite Discord, Contention, and Warfare Among People
إخبار الرسول عليه السلام بما ستتفجر عنه الأرض العربية من ثروات هائلة وما سيكون لهذه الثروات من إثارة الشقاق وأسباب النزاع والقتال بين الناس
Prophetic Indication Concerning the Emergence of Many Impostors (Dajjals) Before the Hour, and the Sudden Arrival of the Hour While People Are Heedless and Distracted
إشارة نبوية إلى ظهور كثير من الدجالين قبل قيام الساعة وإلى مفاجأة الساعة للناس وهم عنها لاهون غافلون
فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها".
"...ফলে সে তা থেকে পান করতে পারবে না; এবং অবশ্যই কিয়ামত এমন অবস্থায় সংঘটিত হবে যে, এক ব্যক্তি তার মুখের কাছে খাবারের লোকমা তুলে ধরবে, কিন্তু সে তা খেতে পারবে না।"
"...so he will not drink from it; and the Hour will surely be established when a person has raised a morsel of food to his mouth, yet he will not get to eat it."
وقال مسلم: حدثني حرملة بن التجيبي، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا ابن يونس عن ابن شهاب أن أبا إدريس الجولاني قال: قال حذيفة بن اليمان: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي أن لا يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر لي في ذلك شيئا لم يحدثه غيري، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا، ومنهن فتن كرياج الصيف منها صغار ومنها كبار، فقال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري، وروى مسلم من حديث نفير، عن سهل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ইমাম মুসলিম বলেন: হারমালাহ ইবনুত তুজীবী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের জানিয়েছেন, ইবনু ইউনুস আমাদের জানিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, আবু ইদরিস আল-খাওলানী বলেন: হুজায়ফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, "আল্লাহর শপথ! আমার এবং কিয়ামতের মাঝে সংঘটিতব্য প্রতিটি ফিতনা সম্পর্কে আমি মানুষের মধ্যে সর্বাধিক অবগত। এমনটি নয় যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমার কাছে গোপনে এমন কিছু বলে গিয়েছিলেন যা অন্য কাউকে বলেননি; বরং রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এক মজলিসে ফিতনা সম্পর্কিত আলোচনা করছিলেন যেখানে আমিও উপস্থিত ছিলাম।" তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) ফিতনাগুলোর বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছিলেন, 'সেগুলোর মধ্যে এমন তিনটি ফিতনা রয়েছে যা প্রায় কাউকেই রেহাই দেবে না, আর সেগুলোর মধ্যে কিছু ফিতনা রয়েছে গ্রীষ্মকালীন বাতাসের মতো; যার কিছু ছোট এবং কিছু বড়।' হুজায়ফাহ বলেন, "আমার ব্যতীত সেই মজলিসের সমস্ত লোকই ইন্তেকাল করেছেন।" এবং মুসলিম নুফাইর, তিনি সাহল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
Muslim said: Harmalah ibn al-Tujibi narrated to me, Ibn Wahb reported to us, Ibn Yunus reported to us, from Ibn Shihab, that Abu Idris al-Khawlani said: Hudhayfah ibn al-Yaman (may Allah be pleased with him) said, "By Allah, I am the most knowledgeable among people regarding every tribulation that will take place between me and the Hour. It is not that the Messenger of Allah (ﷺ) confided something to me secretly that he did not tell anyone else, but rather the Messenger of Allah (ﷺ) said while addressing a gathering in which I was present, speaking of tribulations:" Hudhayfah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said while enumerating the tribulations, 'Among them are three that will hardly spare anything, and among them are tribulations like the summer winds; some are small and some are large.'" Hudhayfah said, "All the members of that group have passed away except me." And Muslim also narrated from the hadith of Nufayr, from Sahl, from his father, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"منعت العراق درهمها وقفيزها 1، ومنعت الشام مديها 2، ودينارها، ومنعت مصر إردبها، ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد ذلك لحم أبي هريرة ودمه".
"ইরাক তার দিরহাম ও কাফিজ (শস্যপরিমাপক) আটকে রাখবে, সিরিয়া তার মুদ ও দিনার আটকে রাখবে এবং মিসর তার ইরদাব ও দিনার আটকে রাখবে; আর তোমরা ঠিক সেই অবস্থায় ফিরে যাবে যেখান থেকে তোমরা সূচনা করেছিলে, তোমরা ঠিক সেই অবস্থায় ফিরে যাবে যেখান থেকে তোমরা সূচনা করেছিলে, তোমরা ঠিক সেই অবস্থায় ফিরে যাবে যেখান থেকে তোমরা সূচনা করেছিলে! এ কথার ওপর আবু হুরায়রার রক্ত ও মাংস সাক্ষী।"
"Iraq will withhold its dirhams and its qafiz, and the Levant (al-Sham) will withhold its mudd and its dinars, and Egypt will withhold its ardabb and its dinars, and you will return to where you began, you will return to where you began, you will return to where you began! The flesh and blood of Abu Hurayrah bears witness to that."
وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل، حدثنا الحريري، عن أبي نصرة قال: كنا عند جابر فقال: يوشك أهل العراق أن لا يجيء إليهم دينار ولا مدي، قلنا من أين ذاك? قال: من قبل الروم يمنعون ذلك: قال: ثم سكت هنيهة ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ইমাম আহমদ বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুরেইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাদরাম থেকে, তিনি বলেন: আমরা জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি বললেন, "এমন এক সময় আসন্ন যখন ইরাকবাসীর নিকট কোনো দিনার কিংবা মুদ পৌঁছাবে না।" আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "তা কোথা থেকে ঘটবে?" তিনি বললেন, "রোমানদের পক্ষ থেকে; তারা এতে বাধা প্রদান করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন এবং বললেন: রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:
Imam Ahmad said: Isma'il narrated to us, al-Jurayri narrated to us, from Abu Nadrah, who said: We were with Jabir, and he said, "The people of Iraq will soon receive neither dinar nor mudd." We asked, "From where will that come?" He replied, "From the Romans (the Byzantines); they will prevent it." He said: Then he remained silent for a moment and said: The Messenger of Allah (ﷺ) said:
"يكون في آخر أمتي خليفة يحثو المال حثوا لا يعده عدا"، قال الحريري فقلت لأبي نصرة وأبي العلاء كأنه عمر بن عبد العزيز? فقالا: لا.
"আমার উম্মতের শেষ যুগে এমন একজন খলিফার আবির্ভাব হবে, যিনি মুক্তহস্তে দু-হাত ভরে অঢেল সম্পদ দান করবেন, তা গণনা করবেন না।" জুরেইরী বলেন: আমি আবু নাদরাহ ও আবুল আলাকে জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কি উমর ইবনে আবদুল আজিজ?" তাঁরা উভয়ে বললেন, "না।"
"In the end of my Ummah there will be a caliph who will lavishly bestow wealth in handfuls without counting it at all." Al-Jurayri said: I asked Abu Nadrah and Abu al-'Ala, "Could he be 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz?" They replied, "No."
رواه مسلم من حديث الحريري بنحوه.
ইমাম মুসলিমও জুরেইরীর হাদিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
Muslim narrated it from the hadith of al-Jurayri with a similar wording.