Book of the Description of Hellfire and the Painful Torment Contained Therein
كتاب صفة النار وما فيها من العذاب الأليم
The Depth of Hell Being the Distance of a Stone Falling for Seventy Years
عمق جهنم مسافة هوى حجر مقذوف سبعين سنة
وقال أحمد: حدثنا وكيع، حدثني أبو يحيى الطويل، عن أبي يحيى الصبان، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ইমাম আহমদ বলেন: ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়াহইয়া আত-তাওয়ীল আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইয়াহইয়া আস-সাব্বান থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
Ahmad said: Waki' narrated to us: Abu Yahya al-Tawil narrated to me, from Abu Yahya al-Sabban, from Mujahid, from Ibn 'Umar, from the Prophet (ﷺ), who said:
"يعظم أهل النار في النار، حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام، وإن غلظ جلده سبعون ذراعا، وإن ضرسه مثل أحد".
"জাহান্নামীদেরকে জাহান্নামের ভেতরে এত বিশাল দেহের অধিকারী করা হবে যে, তাদের একজনের কানের লতি থেকে কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে সাত শত বছরের পথ, তার চামড়ার পুরুত্ব হবে সত্তর গজ এবং তার মাড়ির দাঁত হবে উহুদ পাহাড়ের ন্যায় বিশাল।"
"The people of the Fire will be made immense in the Fire, such that the distance between the earlobe of one of them and his shoulder will be a journey of seven hundred years, the thickness of his skin will be seventy cubits, and his molar tooth will be like Mount Uhud."
كذا رواه أحمد1: في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو الصحيح وكذا رواه البيهقي.
ইমাম আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের সূত্রে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিই সহীহ; ইমাম বায়হাকীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
This was narrated by Ahmad in the Musnad of 'Abdullah ibn 'Umar ibn al-Khattab, and it is the correct narration, and al-Bayhaqi narrated it likewise.
ثم رواه من طريق عمران بن زيد عن أبي يحيى الصبان، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، مرفوعا، فذكر مثله، ثم صحح البيهقي الأول كما ذكرنا والله أعلم.
অতঃপর তিনি এটি ইমরান ইবনে যায়েদের সূত্রে, আবু ইয়াহইয়া আস-সাব্বান থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেন এবং অনুরূপ উল্লেখ করেন। এরপর বায়হাকী পূর্বোক্ত প্রথম বর্ণনাটিকে সহীহ বলে আখ্যায়িত করেন, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
Then he narrated it through the chain of 'Imran ibn Zayd, from Abu Yahya al-Sabban, from Mujahid, from 'Abdullah ibn 'Umar, as a marfu' narration, mentioning something similar. Then al-Bayhaqi authenticated the first narration, as we have mentioned, and Allah knows best.
وهذا الحديث غريب من هذا الوجه، ولبعضه شاهد من وجوه أخر، عن أبي هريرة،.. والله أعلم.
এই সনদে হাদিসটি গরীব (অপরিচিত), তবে এর কিছু অংশের সমর্থনে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অন্যান্য সূত্রে সমর্থক প্রমাণ বিদ্যমান রয়েছে... আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
This hadith is gharib (unfamiliar) from this transmission route, though parts of it have supporting narrations through other routes from Abu Hurayrah... and Allah knows best.